البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 499
والثانى: أن يكون مرفوعا لأنه خبر مبتدأ محذوف، وتقديره، هو يوم لا تملك.
والنصب على البدل من (يوم الدين) الأول المنصوب. ويجوز أن تكون الفتحة فيه فتحة بناء لا فتحة إعراب. ويكون في موضع رفع على البدل من (يوم الدين) المرفوع، إلا أنه لإضافته إلى غير متمكن.