البيان في غريب اعراب القرآن، ج 2، ص: 156
قوله تعالى:"أَوَ لَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى" (133) .
قرئ (بينة) بتنوين وغير تنوين.
فمن قرأ بالتنوين، جعل (ما) فى موضع نصب بدلا من (بيّنة) .
ومن قرأ بغير تنوين جعل (بيّنة) مضافة إلى (ما) .
قوله تعالى:"فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ" (135) .
من، استفهامية في موضع رفع لأنها مبتدأ. وأصحاب الصّراط، خبره.
ولا يجوز أن تكون (من) اسما موصولا بمعنى الّذى، لأنه ليس في الكلام الذى بعدها عائد يعود إليه، والجملة في موضع نصب ب (ستعلمون) .