البيان في غريب اعراب القرآن، ج 1، ص: 181
كان، هاهنا تامة بمعنى حدث ووقع، ولا تفتقر إلى خبر. كقول الشاعر:
إذا كان الشتاء فأدفئونى
أى، حدث ووقع. وذ عسرة، عامّ في حق كل أحد، ولو قال: ذا عسرة على خبر (كان) لصار مخصوصا في قوم بأعيانهم. فنظرة، خبر مبتدأ محذوف وتقديره، فشأنه أو حاله فنظرة إلى ميسرة. وميسرة، فيها لغتان:
ميسرة بفتح السين على مفعلة، وميسرة بضم السين على مفعلة، وقرئ إلى ميسرة بالإضافة على مفعل مفعلة، ومفعل في كلامهم قليل.
وقيل: لم يأت إلا في كلمتين: مكرم ومعون، في جمع مكرمة ومعونة.
قال الشاعر:
ليوم روع أو فعال مكرم
وقال آخر:
بثين الزمى (لا) إنّ (لا) إن لزمته ... على كثرة الواشين أىّ معون
وأن تصدقوا، مبتدأ. وخير لكم، خبره. وتصدقوا يقرأ بالتشديد والتخفيف، وأصله تتصدقوا فكرهوا اجتماع حرفين متحركين من جنس واحد في كلمة واحدة،