وَأَمَّا سُقُوطُ الْحَدِّ فَقَدْ فَصَّلَهُ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقَوْلِهِ: ( وَمَهْمَا ثَبَتَ النَّسَبُ ) وَلَحِقَ بِالْوَاطِئِ ( فَلَا حَدَّ ) عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ الْوَطْءُ مَحْظُورًا ( وَالْعَكْسُ ) وَهُوَ لُزُومُ الْحَدِّ ( فِي الْعَكْسِ ) وَذَلِكَ حَيْثُ لَا يَلْحَقُ النَّسَبُ ( إلَّا ) فِي سَبْعِ إمَاءٍ فَإِنَّهُ لَا يَثْبُتُ الْحَدُّ مَعَ عَدَمِ لُحُوقِ النَّسَبِ: ( الْأُولَى ) ( الْمُكْرَهُ عَلَى وَطِئَهَا ) مِنْ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ لَا يَثْبُتُ النَّسَبُ مَعَ أَنَّهُ لَا حَدَّ عَلَيْهِ لِلْإِكْرَاهِ وَلَا مَهْرَ إذْ لَمْ يَبْقَ لَهُ فِعْلٌ وَلَا كَانَتْ بِكْرًا مُكْرَهَةً فَإِنْ بَقِيَ لَهُ فِعْلٌ أَوْ كَانَتْ بِكْرًا مُكْرَهَةً لَزِمَ الْمَهْرُ وَرَجَعَ بِهِ عَلَى مَنْ أَكْرَهَهُ ( وَالثَّانِيَةُ ) الْأَمَةُ ( الْمَرْهُونَةُ ) رَهْنًا صَحِيحًا إذَا وَطِئَهَا الْمُرْتَهِنُ فَلَا يَلْحَقُ النَّسَبُ بِهِ وَلَا حَدَّ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ الرَّهْنُ فَاسِدًا لَزِمَ الْحَدُّ مَعَ الْعِلْمِ وَالْجَهْلِ .
( وَ ) ( الثَّالِثَةُ ) الْأَمَةُ ( الْمُصْدَقَةُ ) إذَا وَطِئَهَا الزَّوْجُ وَقَدْ عَيَّنَتْ مَهْرًا ( قَبْلَ التَّسْلِيمِ ) إلَى الزَّوْجَةِ وَلَا يَسْقُطُ الْحَدُّ فِي هَاتَيْنِ إلَّا ( مَعَ الْجَهْلِ ) فَأَمَّا لَوْ وَطِئَهَا الْمُرْتَهِنُ أَوْ الزَّوْجُ وَهُوَ عَالِمٌ بِالتَّحْرِيمِ لَزِمَهُ الْحَدُّ .
( وَ ) ( الرَّابِعَةُ ) ( الْمَسْبِيَّةُ ) إذَا وَطِئَهَا أَحَدُ الْغَانِمِينَ أَوْ غَيْرُهُمْ مِمَّنْ حَضَرَ الْوَقْعَةَ ( قَبْلَ الْقِسْمَةِ ) وَإِنَّمَا يَسْقُطُ عَنْهُ الْحَدُّ لِأَنَّ لَهُ فِيهَا نَصِيبًا .
وَأَمَّا كَوْنُ النَّسَبِ لَمْ يَلْحَقْهُ فَلِأَنَّ نَصِيبَهُ فِيهَا غَيْرُ مُتَعَيَّنٍ قَبْلَ الْقِسْمَةِ لِجَوَازِ مَصِيرِهَا سَهْمًا لِغَيْرِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إلَّا هِيَ فَلِجَوَازِ التَّنْفِيلِ .
( وَ ) ( الْخَامِسَةُ ) ( الْمَبِيعَةُ ) بَيْعًا صَحِيحًا إذَا وَطِئَهَا الْبَائِعُ لَهَا ( قَبْلَ التَّسْلِيمِ ) لِلْمُشْتَرِي فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ ( وَالسَّادِسَةُ وَالسَّابِعَةُ ) أَمَةُ بَيْتِ الْمَالِ وَالْمُكَاتَبَةُ إذَا وَطِئَهَا السَّيِّدُ فَفِي هَذِهِ الْأَرْبَعِ الْإِمَاءِ الْأُخَرِ لَا حَدَّ ( مُطْلَقًا ) يَعْنِي سَوَاءٌ