( وَيَبْطُلُ ) خِيَارُ الشَّرْطِ بِأَحَدِ أُمُورٍ سَبْعَةٍ: ( الْأَوَّلُ ) ( بِمَوْتِ صَاحِبِهِ ) فَإِنْ كَانَ لِلْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي مَعًا بَطَلَ خِيَارُ الْمَيِّتِ وَكَانَ الْحَيُّ عَلَى خِيَارِهِ ، وَإِنْ مَاتَا مَعًا بَطَلَ خِيَارُهُمَا وَاسْتَقَرَّ الْمَبِيعُ لِلْمُشْتَرِي .

( فَرْعٌ ) : وَإِذَا كَانَ الْمُشْتَرِي شَخْصَيْنِ ، وَالْبَائِعُ شَخْصَيْنِ وَالْخِيَارُ لَهُمَا فَمَنْ مَاتَ بَطَلَ خِيَارُهُ وَالْحَيُّ عَلَى خِيَارِهِ وَلَا يُقَالُ: إنَّهُ قَدْ تَمَّ الْبَيْعُ مِنْ جِهَةِ الْمَيِّتِ فَيَبْطُلُ خِيَارُ الْحَيِّ كَمَا إذَا رَضِيَ أَحَدُهُمَا ، فَإِنَّ الْمَوْتَ لَيْسَ بِرِضَاءٍ حَقِيقَةً ، وَلَكِنْ لِتَعَذُّرِ الْفَسْخِ مِنْ جِهَتِهِ شُبِّهَ بِالرِّضَى ، وَإِذَا رَدَّ الْحَيُّ وَجَبَ أَنْ يَرُدَّ وَرَثَةُ الْمَيِّتِ لِئَلَّا تَتَفَرَّقَ الصَّفْقَةُ عَلَى الْبَائِعِ .

وَقَوْلُهُ ( مُطْلَقًا ) أَيْ سَوَاءٌ شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ أَمْ لِغَيْرِهِ فَإِنَّهُ يَبْطُلُ الْخِيَارُ بِمَوْتِهِ .

( نَعَمْ ) وَإِذَا شَرَطَ الْخِيَارَ لِلْأَجْنَبِيِّ فَمَاتَ الشَّارِطُ بَطَلَ خِيَارُهُ ( فَيَتْبَعُهُ ) بُطْلَانُ خِيَارِ ( الْمَجْعُولِ لَهُ ) وَهُوَ الْأَجْنَبِيُّ فَلَا يَبْقَى الْمَجْعُولُ لَهُ عَلَى خِيَارِهِ سَوَاءٌ كَانَ الْخِيَارُ مَقْصُورًا عَلَيْهِ أَمْ لَا وَسَوَاءٌ كَانَ وَارِثًا لِلشَّارِطِ أَمْ أَجْنَبِيًّا لِأَنَّهُ وَكِيلٌ لِلْجَاعِلِ ، وَالْوَكَالَةُ تَبْطُلُ بِالْمَوْتِ ؛ أَمَّا لَوْ مَاتَ الْمَجْعُولُ لَهُ وَهُوَ الْأَجْنَبِيُّ دُونَ الْجَاعِلِ لَمْ يَبْطُلْ الْخِيَارُ عَلَى الْجَاعِلِ ، سَوَاءٌ قِيلَ إنَّ الْأَجْنَبِيَّ وَكِيلٌ أَمْ أَصِيلٌ إلَّا إذَا كَانَ الْجَاعِلُ قَدْ أَبْطَلَهُ أَوْ شَرَطَ: لَا خِيَارَ لَهُ مَعَ الْأَجْنَبِيِّ .

( وَ ) ( الثَّانِي ) أَنَّهُ إذَا أَمْضَى الْبَيْعَ مَنْ لَهُ الْخِيَارُ مَضَى ( بِإِمْضَائِهِ ) وَبَطَلَ خِيَارُهُ ، سَوَاءٌ كَانَ الْمُمْضِي هُوَ الْبَائِعَ أَمْ الْمُشْتَرِيَ أَمْ الْأَجْنَبِيَّ ( وَلَوْ ) أَمْضَى أَحَدُهُمَا الْبَيْعَ ( فِي غَيْبَةِ الْآخَرِ ) عَنْ الْمَجْلِسِ صَحَّ الْإِمْضَاءُ سَوَاءٌ كَانَ الْمُمْضِي هُوَ الْبَائِعَ - فِي غَيْبَةِ الْمُشْتَرِي - أَمْ الْمُشْتَرِيَ فِي غَيْبَةِ الْبَائِعِ (