( فَصْلٌ ) ( وَ ) جُمْلَةُ مَنْ ( لَا تَصِحُّ ) شَهَادَتُهُمْ اثْنَا عَشَرَ: الْأَوَّلُ: أَنْ تَصْدُرَ ( مِنْ أَخْرَسَ ) وَنَحْوِهِ وَهُوَ كُلُّ مَنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ النُّطْقُ فَإِنَّهَا لَا تَصِحُّ شَهَادَتُهُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْأَشْيَاءِ لِأَنَّ مِنْ حَقِّ الشَّهَادَةِ أَنْ يَأْتِيَ بِلَفْظِهَا كَمَا تَقَدَّمَ .

( مَسْأَلَةٌ ) إذَا عَبَّرَ عَنْ عَجَمِيٍّ عَرَبِيَّانِ عَدْلَانِ عَارِفَانِ بِلُغَتِهِ وَالْعَكْسُ جَازَتْ الشَّهَادَةُ عَلَيْهِ بِمَا عَبَّرَا بِهِ .

( وَ ) ( الثَّانِي ) أَنْ تَصْدُرَ مِنْ ( صَبِيٍّ ) لَيْسَ بِبَالِغٍ فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ مَا لَمْ يَكْثُرْ صِبْيَانٌ حَتَّى أَفَادَ خَبَرُهُمْ الْعِلْمَ الضَّرُورِيَّ قُبِلُوا مِنْ بَابِ التَّوَاتُرِ لَا الشَّهَادَةِ ( مُطْلَقًا ) سَوَاء كَانَتْ عَلَى بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ أَوْ عَلَى غَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْبَيَانِ"وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ لِإِمْضَاءِ التَّأْدِيبِ لَا لِإِمْضَاءِ الْحُكْمِ".

( وَ ) ( الثَّالِثُ ) أَنْ تَصْدُرَ مِنْ ( كَافِرٍ تَصْرِيحًا ) كَالْوَثَنِيِّ وَالْمُلْحِدِ وَمِنْهُمْ الْبَانِيَانِيُّ فَإِنَّ شَهَادَتَهُ لَا تُقْبَلُ عَلَى مِثْلِهِ وَلَا عَلَى كَافِرٍ وَلَا عَلَى مُسْلِمٍ .

وَأَمَّا كَافِرُ التَّأْوِيلِ وَهُوَ مَنْ يُؤَوِّلُ قَوْلَهُ إلَى الْكُفْرِ وَلَا يُصَرِّحُ بِهِ كَالْمُجْبِرِ وَالْمُشَبِّهِ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ عَلَى الْمُسْلِمِ وَغَيْرِهِ وَيُقْبَلُ خَبَرُهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَا فَتْوَاهُ وَلَا تَوَلِّيهِ الْقَضَاءَ ( إلَّا ) أَنْ يَكُونَ الْكَافِرُ ( مِلِّيًّا ) وَهُوَ مَنْ لَهُ كِتَابٌ كَالتَّوْرَاةِ لِلْيَهُودِ وَالْإِنْجِيلِ لِلنَّصَارَى وَنَحْوِهِمَا فَتَصِحُّ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ ( عَلَى مِثْلِهِ ) لَا عَلَى أَهْلِ سَائِرِ الْمِلَلِ فَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِ عَلَى النَّصَارَى وَالْعَكْسُ وَيَلْحَقُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ الْمَجُوسِيُّ فَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ عَلَى مِثْلِهِ وَأَمَّا الْمُسْلِمُ فَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ .

وَكَذَا الْحَرْبِيُّ وَالْمُرْتَدُّ حَيْثُ كَانَتْ لَهُمَا مِلَّةٌ وَدَخَلُوا إلَى دَارِنَا بِأَمَانٍ أَوْ فِي الذِّمَّةِ فَتُقْبَلُ شَهَادَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا