( وَتَفْسُدُ ) الْعُمْرَةُ ( بِالْوَطْءِ قَبْلَ السَّعْيِ ) يَعْنِي أَنَّ الْمُعْتَمِرَ لَوْ وَطِئَ قَبْلَ أَنْ يَسْعَى سَعْيَ الْعُمْرَةِ جَمِيعَهُ فَسَدَ إحْرَامُهُ ( فَيَلْزَمُ مَا سَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ) فِي فَصْلِ ( 132 ) فِي إفْسَادِ الْإِحْرَامِ وَهُوَ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ بَدَنَةٌ وَيُتِمُّ مَا أَحْرَمَ لَهُ وَيَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَحْكَامِ .
فَأَمَّا لَوْ وَطِئَ بَعْدَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَقَبْلَ الْحَلْقِ وَجَبَ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ .