( 319 ) بَابٌ وَالتَّدْبِيرُ هُوَ لُغَةً النَّظَرُ فِي عَوَاقِبِ الْأُمُورِ ، وَشَرْعًا تَعْلِيقُ عِتْقٍ بِالْمَوْتِ وَهُوَ ( يَصِحُّ ) مَعَ وُجُودِ الْوَارِثِ ( مِنْ الثُّلُثِ ) وَلَوْ كَانَ مَالُهُ مُسْتَغْرَقًا بِالدَّيْنِ فَيَسْعَى لِأَهْلِ الدَّيْنِ بِقَدْرِ قِيمَتِهِ وَيَنْفُذُ مَعَ عَدَمِ الْوَارِثِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ .

وَاعْلَمْ أَنَّ التَّدْبِيرَ يَقَعُ إمَّا ( بِلَفْظِهِ كَدَبَّرْتُكَ ) أَوْ أَنْتَ مُدَبَّرٌ ( وَ ) إمَّا ( بِتَقْيِيدِ الْعِتْقِ بِالْمَوْتِ ) فَلَا يَكُونُ تَدْبِيرًا إلَّا بِشَرْطَيْنِ: ( أَحَدُهُمَا ) قَوْلُهُ: ( مُطْلَقًا ) يَعْنِي غَيْرُ مُقَيَّدٍ نَحْوُ أَنْ يَقُولَ أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي وَلَا يَزِيدُ ، فَإِنْ قَالَ بَعْدَ مَوْتِي مِنْ مَرَضِي هَذَا أَوْ سَفَرِي هَذَا لَمْ يَكُنْ تَدْبِيرًا .

فَإِنْ عَرَفَ مِنْ قَصْدِهِ الْوَصِيَّةَ كَانَ وَصِيَّةً وَتَبِعَهُ أَحْكَامُ الْوَصِيَّةِ مِنْ أَنَّهُ يَصِحُّ الرُّجُوعُ عَنْهُ قَبْلَ الْمَوْتِ وَيَبْطُلُ بِالِاسْتِغْرَاقِ وَأَلَّا يَعْرِفَ مِنْ حَالِهِ الْوَصِيَّةَ لَمْ يَقَعْ تَدْبِيرٌ وَلَا غَيْرُهُ .

( الشَّرْطُ الثَّانِي ) أَنْ يَكُونَ التَّقْيِيدُ بِالْمَوْتِ ( مُفْرَدًا ) عَنْ شَرْطٍ آخَرَ فَلَوْ قَالَ بَعْدَ مَوْتِي وَدَفْنِي أَوْ بَعْدَ مَوْتِي وَمَوْتِ فُلَانٍ أَوْ تَكْلِيمِهِ أَوْ وُصُولِهِ وَسَبَقَ مَوْتُ السَّيِّدِ لَمْ يَكُنْ تَدْبِيرًا وَلَا غَيْرَهُ ( لَا ) إذَا قَيَّدَ الْعِتْقَ بِالْمَوْتِ ( مَعَ ) شَرْطٍ ( غَيْرِهِ ) فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ تَدْبِيرًا ( إنْ تَعَقَّبَ ) ذَلِكَ ( الْغَيْرَ ) أَيْ سَبَقَهُ مَوْتُ السَّيِّدِ لِأَنَّ بَعْدَ مَوْتِهِ قَدْ خَرَجَ عَنْ مِلْكِ السَّيِّدِ فَيَبْطُلُ الشَّرْطُ وَلَا يَعْتِقُ لَا إنْ تَقَدَّمَ مَوْتُ الْغَيْرِ فَتَدْبِيرٌ صَحِيحٌ .

مِثَالُهُ: أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي وَمَوْتِ زَيْدٍ أَوْ وُصُولِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَإِنْ تَقَدَّمَ مَوْتُ زَيْدٍ أَوْ وُصُولُهُ حَيْثُ عَلَّقَ بِهِ عَلَى مَوْتِ السَّيِّدِ عَتَقَ الْعَبْدُ بِمَوْتِ السَّيِّدِ أَخِيرًا وَكَانَ تَدْبِيرًا صَحِيحًا وَهُوَ مَفْهُومُ الْأَزْهَارِ حَيْثُ قَالَ إنْ تَعَقَّبَ الْغَيْرَ يُفْهَمُ مِنْهُ لَا إنْ تَقَدَّمَ فَالتَّدْبِيرُ صَحِيحٌ .

وَإِنْ تَأَخَّرَ مَوْتُ