( 435 ) ( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ مَا يَلْزَمُ فِيهِ الدِّيَةُ ( وَ ) اعْلَمْ أَنَّ الدِّيَةَ ( تَلْزَمُ فِي نَفْسِ الْمُسْلِمِ ) الْحُرِّ مُحْتَرَمِ الدَّمِ كَيْفَ كَانَ صَغِيرًا أَمْ كَبِيرًا كَامِلًا خَلْقُهُ أَمْ نَاقِصًا كَامِلًا عَقْلُهُ أَمْ نَاقِصًا بِعَمَاءٍ أَوْ عَوَرٍ أَوْ جُرُوحٍ أَوْ شَلَلٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ( وَ ) فِي نَفْسِ ( الذِّمِّيِّ وَالْمَجُوسِيِّ وَالْمُعَاهَدِ ) وَالْمُؤَمَّنِ وَلَوْ كَانَ رَسُولًا مِنْ الْحَرْبِيِّينَ إلَيْنَا ، وَتَكُونُ الدِّيَةُ فِي قَتْلِ الْمُعَاهِدِ لِوَرَثَتِهِ إنْ كَانُوا دَاخِلِينَ فِي الْعَهْدِ وَإِلَّا كَانَتْ لِبَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ .

إلَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْمُحْتَرَمُ مِنْ أَطْفَالِ الْحَرْبِيِّينَ وَفَانٍ وَمُتَخَلٍّ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ مُحَرَّمٌ وَلَا دِيَةَ فِي قَتْلِهِمْ ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مُحْتَرَمِينَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ إذْ يَجُوزُ لَنَا سَبْيُهُمْ فَأَشْبَهَ ذَلِكَ لَوْ قَتَلَ الْإِنْسَانُ مَمْلُوكَهُ .