( 459 ) ( فَصْلٌ ) ( فَإِنْ أَبَوْا ) إلَّا التَّمَادِي فِي الْبَاطِلِ بَعْدَ أَنْ دَعَاهُمْ الْإِمَامُ إلَى الْإِسْلَامِ أَوْ الطَّاعَةِ ( وَجَبَ ) عَلَى الْإِمَامِ ( الْحَرْبُ ) لَهُمْ وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ اتِّبَاعُهُ فِي ذَلِكَ ( إنْ ظَنَّ ) الْإِمَامُ أَوْ رَئِيسُ الْقَوْمِ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الْحَرْبِ ( الْغَلَبَ ) لَهُ وَجُنْدَهُ عَلَى مَنْ عَصَاهُ وَلَا عِبْرَةَ بِظَنِّ آحَادِ النَّاسِ: أَمَّا بَعْدَ الْحَرْبِ ( فَيَفْسُقُ مَنْ فَرَّ ) مِنْ مُعَسْكَرِ الْإِمَامِ عِنْدَ لِقَاءِ عَدُوِّهِ سَوَاءٌ ظَنَّ الْغَلَبَ لَهُ أَوْ لَا لِأَنَّ ذَلِكَ كَبِيرَةٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ } وَنَاهِيك بِمَعْصِيَةٍ يَبْدَأُ صَاحِبُهَا بِغَضَبِ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَهَكَذَا يَفْسُقُ مَنْ فَرَّ مِنْ الرُّفَقَاءِ فِي طَرِيقٍ أَوْ نَحْوِهِ مِنْ عَدُوِّهِمْ الْبَاغِي عَلَيْهِمْ بِالْمُحَارَبَةِ أَوْ نَحْوِهَا ( إلَّا ) أَنْ يَكُونَ فِي فِرَارِهِ { مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ } مِنْ جَانِبٍ إلَى جَانِبٍ فِي الْمَعْرَكَةِ طَلَبًا لِمَكَايِدِ الْحَرْبِ وَخَدْعًا لِلْعَدُوِّ وَكَمَنْ يُوهِمُ أَنَّهُ مَهْزُومٌ لِيَتْبَعَهُ الْعَدُوُّ فَيَكُرَّ عَلَيْهِ وَيَتَمَكَّنَ مِنْهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ مَكَايِدِ الْحَرْبِ وَلَوْ بِالْفِرَارِ فَإِنَّهُ جَائِزٌ لِأَنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ ، أَوْ كَانَ ذَلِكَ الْفَارُّ ( مُتَحَيِّزًا إلَى فِئَةٍ ) يَعْنِي إلَّا أَنْ يَكُونَ الْفَارُّ يَأْوِي بِنَفْسِهِ إلَى مَا يَمْنَعُهُ مِنْ عَدُوِّهِ وَهِيَ الْفِئَةُ فَلَا يَفْسُقُ وَتِلْكَ الْفِئَةُ إمَّا أَنْ تَكُونَ ( رَدًّا ) وَهُوَ الْمَرْكَزُ الَّذِي يَتْرُكُهُ الزَّاحِفُونَ عَلَى الْعَدُوِّ رِدْءً وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ ( أَوْ مَنَعَةً ) يَأْوِي إلَيْهَا الْفَارُّ أَيْ مَكَانًا مُتَحَصِّنًا يَمْنَعُهُ مِنْ عَدُوِّهِ إذَا كَرَّ عَلَيْهِ فَإِذَا انْصَرَفَ مِنْ عَدُوِّهِ إلَى فِئَةٍ تَمْنَعُهُ ( أَوْ ) فَرَّ ( لِخَشْيَةِ اسْتِئْصَالٍ ) بِالسَّرِيَّةِ أَوْ أَكْثَرِهَا قَتْلًا أَوْ أَسْرًا جَازَ لَهُ الْفِرَارُ وَلَوْ إلَى غَيْرِ فِئَةٍ ( أَوْ ) خَشْيَةِ ( نَقْصٍ عَامٍّ