( 440 ) ( فَصْلٌ ) .

( فَإِنْ ) وُجِدَ الْقَتِيلُ فِي مَوْضِعٍ ( لَمْ يَخْتَصَّ ) بِأَحَدٍ كَالْقِفَارِ وَالسَّوَائِلِ الْمُبَاحَةِ الَّتِي لَا تَخْتَصُّ بِأَحَدٍ ( أَوْ ) كَانَ مُخْتَصًّا بِأُنَاسٍ لَكِنَّهُمْ ( لَمْ يَنْحَصِرُوا ) لِكَثْرَتِهِمْ أَوْ لِاخْتِلَاطِ غَيْرِ الْمُخْتَصِّينَ بِهِمْ كَالْأَسْوَاقِ وَالْحَمَّامَاتِ وَالْمَسَاجِدِ وَالطُّرُقَاتِ الْعَامَّةِ وَالنَّوَادِي الْعَامَّةِ وَغَيْرِهَا إذَا كَانَ كُلُّ ذَلِكَ فِي الْمُدُنِ أَوْ كَانَتْ فِي الْبَوَادِي فِي وَقْتِ عَدَمِ انْحِصَارِ مَنْ يَخْتَصُّ بِهَا كَيَوْمِ الْعِيدِ وَالْجُمُعَةِ وَيَوْمِ السُّوقِ فَإِنَّ مَا وُجِدَ مِنْ الْقَتْلَى بِتِلْكَ الْمَحَلَّاتِ فِي الْمُدُنِ أَيُّ وَقْتٍ كَانَ وَفِي الْبَوَادِي فِي وَقْتِ عَدَمِ الِانْحِصَارِ كَيَوْمِ السُّوقِ وَنَحْوِهِ ( فَفِي بَيْتِ الْمَالِ ) دِيَتُهُ وَكَذَا مَنْ يَمُوتُ بِازْدِحَامِ الْخَلْقِ عَلَيْهِ فِي مَنَاسِكِ الْحَجِّ وَغَيْرِهِ .

وَكَذَا فِي كُلِّ قَتِيلٍ وَلَوْ فِي دَارِهِ لَمْ يُعْرَفْ قَاتِلُهُ وَلَا وَجَبَتْ فِيهِ قَسَامَةٌ أَوْ وَجَبَتْ وَلَا عَاقِلَةٌ لِأُولَئِكَ الْمُخْتَصِّينَ وَلَا مَالَ فَإِنَّهَا تَجِبُ دِيَتُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ إنْ وُجِدَ ، وَإِلَّا فَعَلَى الْمُسْلِمِينَ لِئَلَّا يُهْدَرَ الدَّمُ فَأَمَّا مَا وُجِدَ مِنْ الْقَتْلَى فِي وَقْتِ الِاخْتِصَاصِ بِأَهْلِ الْمَحَلِّ فَعَلَيْهِمْ سَوَاءٌ كَانَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ سُوقٍ أَوْ طَرِيقٍ .

( وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ أَحَدٍ مِنْ ) أَهْلِ ( بَلَدِ الْقَسَامَةِ ) وَعَوَاقِلِهِمْ وَلَوْ كَانَ الشَّاهِدُ مِمَّنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ الْيَمِينُ ، نَحْوُ أَنْ يَشْهَدَ عَدْلًا مِنْ الْبَلَدِ الَّذِي وُجِدَ فِيهِ الْقَتِيلُ أَنَّ قَاتِلَهُ فُلَانٌ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُمَا ؛ لِأَنَّهَا تَتَضَمَّنُ دَفْعَ الضَّرَرِ وَهُوَ سُقُوطُ حَقِّ الْقَسَامَةِ فَلَا تُقْبَلُ إلَّا أَنْ يَدَّعِيَ أَهْلُ بَلَدِ الْقَسَامَةِ أَنَّ الْقَاتِلَ مُعَيَّنٌ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ وَأَنْكَرَ الْوَارِثُ وَبَيَّنُوا عَلَى دَعْوَاهُمْ بِشَاهِدَيْنِ عَدْلَيْنِ مِنْ غَيْرِهِمْ وَغَيْرِ عَوَاقِلِهِمْ عَلَى نَفْسِ الْقَتْلِ أَوْ عَلَى إقْرَارِ الْوَرَثَةِ أَوْ إقْرَارِ