( 262 ) ( فَصْلٌ ) : فِي بَيَانِ التَّحَجُّرِ وَحُكْمِهِ ( وَالتَّحَجُّرُ ) يَثْبُتُ وَلَوْ زَادَ عَلَى كِفَايَةِ الْمُتَحَجِّرِ ( بِضَرْبِ الْأَعْلَامِ فِي الْجَوَانِبِ ) مَعَ قَصْدِ الْفِعْلِ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَحَجَّرَ أَرْضًا أَوْ شَجَرًا ضَرَبَ أَعْلَامًا فِي جَوَانِبِهَا إمَّا بِنَصْبِ أَحْجَارٍ مُتَفَرِّقَةٍ لَا مُجْتَمَعَةٍ فَتُوجِبُ الْمِلْكَ أَوْ يَجْعَلُ عَلَامَاتٍ فِي جَوَانِبِهَا كَالنُّورَةِ وَالْجِصِّ أَوْ اتِّخَاذِ خَنْدَقٍ غَيْرِ قَعِيرٍ أَوْ تَعْلِيقِ أَغْصَانِ الشَّجَرِ بَعْضِهَا إلَى بَعْضٍ فَإِنَّهُ يَصِيرُ مُتَحَجِّرًا لِمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَأَمَّا نَفْسُ الْخَنْدَقِ فَيَمْلِكُهُ بِالْحَفْرِ .

( فَرْعٌ ) وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ أَحَدَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ وَلَكِنْ اتَّخَذَ مَحْجَرًا يَمْنَعُ النَّاسَ مِنْهُ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ وَلَا يَثْبُتُ إلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ .

( نَعَمْ ) وَالتَّحَجُّرُ ( يَثْبُتُ بِهِ الْحَقُّ ) وَهُوَ أَنَّهُ وَوَارِثَهُ أَوْلَى بِهِ مِنْ غَيْرِهِ ( لَا ) أَنَّهُ يَثْبُتُ بِهِ ( الْمِلْكُ فَيُبِيحُ أَوْ يَهَبُ لَا بِعِوَضٍ ) ؛ لِأَنَّ الْحُقُوقَ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا وَيَصِحُّ لَهُ الرُّجُوعُ فِي هِبَةِ الْمُتَحَجِّرِ وَلَوْ قَدْ حَصَلَ أَحَدُ الْمَوَانِعِ ؛ لِأَنَّ هِبَتَهُ إبَاحَةٌ فَإِنْ وَهَبَهُ أَوْ أَبَاحَهُ بِعِوَضٍ فَلِلْمُتَّهَبِ أَنْ يَرْجِعَ بِهِ مَعَ الْبَقَاءِ وَالتَّلَفِ .

( وَلَهُ ) أَيْ لِلْمُتَحَجِّرِ ( مَنْعُهُ ) أَيْ الْمُتَحَجِّرَ مِنْ الْغَيْرِ ( وَ ) لَهُ ( مَا حَازَ ) مِنْ الْأَشْجَارِ وَنَحْوِهَا الْحَاصِلُ حَالَ التَّحَجُّرِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ صَارَ أَحَقَّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ ( وَلَا يَبْطُلُ ) حَقُّ الْمُتَحَجِّرِ ( قَبْلَ مُضِيِّ ثَلَاثِ سِنِينَ ) مِنْ يَوْمِ تَحَجُّرِهِ ( إلَّا بِإِبْطَالِهِ ) لَفْظًا أَوْ قَرِينَةً وَلَوْ قَبْلَ مُضِيِّ الثَّلَاثِ السِّنِينَ ( وَلَا ) بَطَلَ حَقُّهُ بِالْإِحْيَاءِ ( بَعْدَهَا ) أَيْ بَعْدَ مُضِيِّ الثَّلَاثِ السِّنِينَ ( إلَّا بِهِ ) أَيْ بِإِبْطَالِهِ ( أَوْ بِإِبْطَالِ الْإِمَامِ ) أَوْ الْحَاكِمِ وَلَوْ مِنْ جِهَةِ الصَّلَاحِيَّةِ وَلَا يَبْطُلُ حَقُّهُ إذَا تَرَكَ عِمَارَتَهَا أَوْ امْتَنَعَ فَإِنْ كَانَ غَائِبًا رَاسَلَهُ وَأُجْرَةُ