الرَّسُولِ مِنْ مَالِ الْمَصَالِحِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَوْ كَانَ غَائِبًا بَرِيدًا فَعَلَ الْإِمَامُ أَوْ الْحَاكِمُ مَا يَرَى مِنْ الصَّلَاحِ مِنْ إبْطَالِ حَقِّهِ أَوْ عِمَارَتِهِ لَهُ ( وَلَا ) يَبْطُلُ التَّحَجُّرُ ( بِإِحْيَائِهِ غَصْبًا ) فَمَنْ أَحْيَا التَّحَجُّرَ عَالِمًا أَنَّهُ مُتَحَجَّرٌ أَوْ جَاهِلًا لَمْ يَمْلِكْهُ وَلَوْ أَبْطَلَ الْمُتَحَجِّرَ حَقَّهُ بَعْدَ إحْيَاءِ الْغَاصِبِ فَلَا يَكُونُ إحْيَاؤُهُ كَافِيًا بَلْ لَا بُدَّ مِنْ إحْيَاءٍ آخَرَ بَعْدَ إبْطَالِ الْمُتَحَجِّرِ حَقَّهُ قَالَ فِي حَاشِيهِ السَّحُولِيِّ:"وَيَجُوزُ لِلْمُتَحَجِّرِ قَلْعُ زَرْعِ الْغَاصِبِ مِنْ الْمَوْضِعِ الْمُتَحَجَّرِ كَالْمِلْكِ وَكَذَلِكَ مَا فَعَلَ فِي سَائِرِ الْحُقُوقِ تَعَدِّيًا فَلِصَاحِبِ الْحَقِّ إزَالَتُهُ وَلَمْ يَسْتَحِقَّ أُجْرَةً عَلَى مَا فَعَلَ بِهِ ؛ لِأَنَّ تَأْجِيرَ الْحُقُوقِ لَا يَصِحُّ كَمَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهَا وَلَا كِرَاءَ عَلَى الْمُحْيِي لِلْمُتَحَجِّرِ غَصْبًا لَا لِلْمُتَحَجِّرِ وَلَا لِبَيْتِ الْمَالِ فِي الْأَصَحِّ" ( قِيلَ ) هَذَا الْقَوْلُ لِلْقَاضِي زَيْدٍ ( وَالْكِرَاءُ لِبَيْتِ الْمَالِ ) وَهُوَ خِلَافُ الْمَذْهَبِ وَقَدْ أُشِيرَ إلَى ضَعْفِهِ بِقَوْلِهِ قِيلَ .

وَوَجْهُ الضَّعْفِ أَنَّ الْأَرْضَ لَمْ يَمْلِكْهَا بَيْتُ الْمَالِ بِإِحْيَائِهَا وَإِذَا لَمْ يَمْلِكْهَا لَمْ يَكُنْ الْكِرَاءُ فِي مُقَابَلَةِ شَيْءٍ يَسْتَحِقُّهُ بَيْتُ الْمَالِ فَلَا وَجْهَ لِلُزُومِهِ .

( وَالشَّجَرُ ) النَّابِتُ ( فِيهِ ) أَيْ فِي الْمَوْضِعِ بَعْدَ التَّحَجُّرِ ( وَفِي غَيْرِهِ ) مِنْ الْأَمْلَاكِ مِمَّا لَا يَنْبُتُ فِي الْعِدَّةِ ( كَلَأٌ ) أَيْ لَا يَمْلِكُهُ صَاحِبُ الْمَوْضِعِ فَمَنْ اقْتَطَعَهُ مَلَكَهُ وَإِنْ أَثِمَ بِاسْتِعْمَالِ الْمِلْكِ وَالْحَقِّ حَيْثُ لَمْ يَجْرِ عُرْفٌ بِالرِّضَاءِ ( وَلَوْ ) كَانَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ الَّذِي فِيهِ الشَّجَرُ ( مُسَبَّلًا ) عَلَى مَسْجِدٍ أَوْ آدَمِيٍّ فَالْحُكْمُ كَذَلِكَ إذَا كَانَ مِمَّا لَا يَنْبُتُ فِي الْعَادَةِ فَمُبَاحٌ وَإِنْ كَانَ مِمَّا يَنْبُتُ تَبِعَ الْأَرْضَ وَكَانَ لِمَنْ كَانَتْ الْأَرْضُ مُسَبَّلَةً لَهُ ( وَقِيلَ ) الْقَوْلُ لِلْمُؤَيَّدِ بِاَللَّهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ: لَيْسَ