( 311 ) ( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ مَا يَلْزَمُ الْغَاصِبَ إذَا تَلِفَتْ الْعَيْنُ فِي يَدِهِ ( وَ ) اعْلَمْ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ ( فِي تَالِفِ الْمِثْلِيِّ مِثْلُهُ ) جِنْسًا وَنَوْعًا وَصِفَةً ( إنْ وُجِدَ فِي نَاحِيَتِهِ ) أَيْ فِي نَاحِيَةِ مَوْضِعِ الْغَصْبِ وَهِيَ الْبَرِيدُ فِي الْأَصَحِّ فَيَجِبُ رَدُّ الْمِثْلِ إلَى مَالِكِهِ وَالْمِثْلِيُّ هُوَ مَا ضَبَطَهُ مِكْيَالٌ أَوْ مِيزَانٌ وَقَلَّ التَّفَاوُتُ فِيهِ كَالْحَيَوَانِ وَالْأَدْهَانِ مِنْ السَّمْنِ وَالسَّلِيطِ وَغَيْرِهِمَا وَالْأَلْبَانِ قَبْلَ مَزْجِهَا بِالْمَاءِ وَالدَّقِيقِ وَالْبَيْضِ وَالْحُبُوبِ وَالْبُنِّ وَالصَّافِي ، وَالْجَوْزُ إنْ قُدِّرَ بِالْوَزْنِ لَا بِالْعَدَدِ مِنْ دُونِ وَزْنٍ فَقِيَمِيٌّ وَقَدْرُ التَّفَاوُتِ الْمَعْفُوِّ عَنْهُ هُوَ نِصْفُ الْعُشْرِ فَإِنْ زَادَ فَهُوَ قِيَمِيٌّ وَلَوْ ضُبِطَ بِمِكْيَالٍ أَوْ مِيزَانٍ كَالْقِشْرِ وَالْعَسَلِ وَاللَّحْمِ وَالْحَبِّ إذَا تَسَوَّسَ أَوْ دُفِنَ وَالْمَخْلُوطِ وَلَوْ مِنْ جِنْسِهِ كَذُرَةٍ حَمْرَاءَ وَبَيْضَاءَ ، فَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ وَإِنْ كَانَتْ مَضْبُوطَةً بِالْكَيْلِ وَالْوَزْنِ فَهِيَ قِيَمِيَّةٌ لِكَثْرَةِ التَّفَاوُتِ فِيهَا وَإِنْ كَانَ اللَّحْمُ فِي الرِّبَوِيَّاتِ مِثْلِيًّا وَالْعَسَلُ وَالْحَبُّ الْمَخْلُوطُ بِجِنْسِهِ مِثْلِيٌّ بِحَيْثُ يَحْرُمُ بَيْعُهُ بِجِنْسِهِ لِلِاسْتِوَاءِ فِي الْجِنْسِ وَالتَّقْدِيرِ فَهُمَا قِيَمِيَّانِ بِاعْتِبَارِ ضَمَانِ الْغَاصِبِ لَهُمَا يَضْمَنُهُمَا بِقِيمَتِهِمَا لَا بِمِثْلِهِمَا لِعَدَمِ إمْكَانِ رَدِّ الْمِثْلِ .

( وَإِ ) ن ( لَا ) يُوجَدْ الْمِثْلُ فِي بَرِيدِ الْغَصْبِ وَلَمْ يَحْصُلْ التَّرَاضِي بِالتَّأْخِيرِ إلَى أَنْ يُوجَدَ الْمِثْلُ ( فَقِيمَتُهُ يَوْمَ الطَّلَبِ ) لَا يَوْمَ الْغَصْبِ إنْ قَارَنَ التَّسْلِيمَ فَإِنْ تَأَخَّرَ التَّسْلِيمُ فَقِيمَتُهُ فِي يَوْمِ التَّسْلِيمِ .

قَالَ فِي حَاشِيَةِ السَّحُولِيِّ:"فَإِنْ سَلَّمَ الْقِيمَةَ وَلَمْ يَحْصُلْ لَفْظُ مُصَالَحَةٍ أَوْ قَضَاءٍ كَانَ حُكْمُهَا حُكْمَ قِيمَةِ الْحَيْلُولَةِ فَمَتَى وُجِدَ الْمِثْلُ فَهُوَ اللَّازِمُ فَيُجَابُ إلَيْهِ مَنْ طَلَبَهُ".