( 304 ) فَصْلٌ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْمَغْصُوبِ وَشُرُوطِ الْغَصْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ: ( وَاعْلَمْ ) أَنَّ الْمَغْصُوبَ إمَّا أَنْ يَكُونَ مَنْقُولًا وَسَيَأْتِي بَيَانُهُ ، أَوْ غَيْرَ مَنْقُولٍ وَقَدْ بَيَّنَهُ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقَوْلِهِ: ( فَلَا يَضْمَنُ ) الْغَاصِبُ ( مِنْ غَيْرِ الْمَنْقُولِ ) كَالْعَقَارَاتِ ( إلَّا مَا تَلِفَ تَحْتَ يَدِهِ وَإِنْ أَثِمَ وَسُمِّيَ غَاصِبًا ) سَوَاءٌ كَانَ الْمُتْلِفُ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ لَا مَا زَالَ مِنْ يَدِهِ وَلَمْ يُتْلِفْ وَهَذَا مُطْلَقٌ مُقَيَّدٌ بِمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ:"وَالْقَرَارُ عَلَى الْآخَرِ إنْ عَلِمَ مُطْلَقًا أَوْ جَنَى"يَعْنِي فَلَوْ تَلِفَ تَحْتَ يَدِ الْآخَرِ وَلَمْ يَعْلَمْ وَلَا جَنَى كَانَ الْقَرَارُ عَلَى مَنْ قَبْلَهُ فِي الْمَنْقُولِ وَغَيْرِهِ ، وَتَلْزَمُهُ الْأُجْرَةُ لِمُدَّةِ بَقَاءِ الْعَيْنِ فِي يَدِهِ وَبَعْدَ خُرُوجِهَا مِنْ يَدِهِ حَتَّى تُرَدَّ إلَى مَالِكِهَا أَوْ تَتْلَفَ أَوْ يَيْأَسُ وَيَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِفْدَاءُ الْمَغْصُوبِ بِمَا أَمْكَنَ فَإِنْ تَعَذَّرَ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ وَلَا يَلْزَمُهُ أُجْرَةٌ بَعْدَ أَحَدِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأُمُورِ .