( 371 ) ( فَصْلٌ ) ( وَاخْتِلَافُ الشَّاهِدَيْنِ ) فِي شَهَادَتِهِمَا تَكُونُ فِي أَشْيَاءَ ( إمَّا فِي زَمَانِ الْإِخْبَارِ كَالْإِقْرَارِ ) نَحْوُ أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا أَشْهَدُ أَنَّهُ أَقَرَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْآخَرُ يَقُولُ يَوْمَ السَّبْتِ ( أَوْ ) زَمَانَ ( الْإِنْشَاءِ ) فِي الْعُقُودِ وَغَيْرِهَا كَالْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ وَالْهِبَةِ وَالْإِبْرَاءِ نَحْوُ أَنْ يَشْهَدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ بَاعَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَقُولُ الْآخَرُ فِي شَهَادَتِهِ يَوْمَ السَّبْتِ ( أَوْ ) فِي ( مَكَانِهِمَا ) نَحْوُ أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا أَقَرَّ فِي مَكَانِ كَذَا أَوْ بَاعَ فِي مَكَانِ كَذَا وَيَقُولُ الْآخَرُ فِي مَكَان آخَرَ ( فَلَا يَضُرُّ ) اخْتِلَافُهُمَا فِي ذَلِكَ كُلِّهِ بَلْ يَلْزَمُ مَا شَهِدَ بِهِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ فِي وَقْتَيْنِ أَوْ مَجْلِسَيْنِ إقْرَارَانِ أَوْ إنْشَاءَانِ وَلَيْسَ الثَّانِي فَسْخًا لِلْأَوَّلِ سَوَاءٌ كَانَ الْإِقْرَارُ بِالْمَالِ أَمْ بِغَيْرِهِ فَهُوَ يَصِحُّ فِي كُلِّ إقْرَارٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الِاخْتِلَافُ فِي زَمَانِ وَمَكَانِ الْإِقْرَارِ بِالْبَيْعِ وَنَحْوِهِ أَوْ فِي الْإِنْشَاءِ حَتَّى الْإِقْرَارُ بِالزِّنَا فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يُخِلُّ بِالشَّهَادَةِ مَا لَمْ يَقَعْ الِاخْتِلَافُ فِي صِفَةِ مَا أَقَرَّ بِهِ نَحْوُ أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا مُخْتَارًا وَالْآخَرُ مُكْرَهًا .

( فَرْعٌ ) وَإِذَا شَهِدَ أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ أَنَّهُ أَقَرَّ بِالْعَرَبِيَّةِ وَالثَّانِي بِالْفَارِسِيَّةِ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهَا تَصِحُّ الشَّهَادَةُ لِأَنَّ الْإِقْرَارَ مِمَّا يَتَكَرَّرُ فِي الْعَادَةِ .

( وَأَمَّا ) إذَا اخْتَلَفَ الشَّاهِدَانِ ( فِي قَدْرِ ) الشَّيْءِ ( الْمَقَرِّ بِهِ ) نَحْوُ أَنْ يَشْهَدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ أَقَرَّ بِأَلْفٍ وَالْآخَرُ بِأَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةٍ وَالْمُدَّعِي يَدَّعِي أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ أَوْ أَلْفَيْنِ وَكَذَا إذَا اخْتَلَفَ الشَّاهِدَانِ فِي قَدْرِ الْمُبَرَّإِ مِنْهُ وَالْمُوَفَّى وَالْمُشْتَرَى وَالْمُؤَجَّلِ وَالْمُؤَجَّرِ ( فَيَصِحُّ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ لَفْظًا وَمَعْنًى ) لِأَنَّ الشَّهَادَةَ لَمَّا اُعْتُبِرَ فِيهَا اللَّفْظُ اُعْتُبِرَ اللَّفْظُ فِي الْمَشْهُودِ بِهِ مِثَالُ