( فَرْعٌ ) لَوْ حَلَفَ لَا أَكَلَ هَذِهِ الرُّمَّانَةَ أَوْ نَحْوَهَا غَيْرُهُ فَأُلْقِيَتْ فِي الْبَحْرِ لَمْ يَحْنَثْ لِعَدَمِ الْعِلْمِ أَوْ الظَّنِّ بِأَكْلِ الْغَيْرِ لَهَا .

وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْأَكْلِ وَبَرَاءَةُ الذِّمَّةِ مِنْ الْحِنْثِ إلَّا أَنْ يُشَاهِدَ حَيَوَانًا فِي الْبَحْرِ أَكَلَهَا أَوْ يَغْلِبَ فِي ظَنِّهِ ذَلِكَ حَنِثَ ، وَطَلُقَتْ زَوْجَتُهُ حَيْثُ عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِذَلِكَ ، وَلَوْ حَلَفَ لَا أَكَلَهَا إلَّا هُوَ فَأُلْقِيَتْ فِي الْبَحْرِ حَنِثَ بِمُجَرَّدِ الْإِلْقَاءِ إنْ لَمْ يُمْكِنْ اسْتِخْرَاجُهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْهَا سَوَاءٌ عَلِمَ أَوْ ظَنَّ أَكْلَ غَيْرِهِ لَهَا أَمْ لَا إذْ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى هُوَ عَدَمُ أَكْلِ الْغَيْرِ لَهَا فَلَا يَحْنَثُ إلَّا إذَا غَلَبَ فِي ظَنِّهِ خِلَافُ ذَلِكَ وَهُوَ الْأَكْلُ ، وَفِي الْأُخْرَى الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ هُوَ أَكْلُهُ لَهَا فَإِذَا أُلْقِيَتْ فِي الْبَحْرِ تَعَذَّرَ أَكْلُهَا فَيَحْنَثُ مُطْلَقًا وَتَطْلُقَ زَوْجَتُهُ حَيْثُ عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِذَلِكَ .

( قِيلَ وَ ) إذَا كَانَ الِاسْتِثْنَاءُ بِلَفْظِ ( إلَّا أَنْ ) فَإِنَّهُ يَكُونُ ( لِلْفَوْرِ ) فَلَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إلَّا أَنْ تَدْخُلِي الدَّارَ أَوْ إلَّا أَنْ تَقُومِي أَوْ إلَّا أَنْ يَقُومَ زَيْدٌ فَإِنْ لَمْ تَنْهَضْ لِلدُّخُولِ وَتَقُومُ فِي الْحَالِ وَهُوَ الْمَجْلِسُ أَوْ مَجْلِسُ بُلُوغِ الْخَبَرِ فَإِنَّهَا تَطْلُقُ وَلَوْ قَامَتْ أَوْ دَخَلَتْ مِنْ بَعْدُ ، وَالْقَائِلُ بِذَلِكَ أَبُو الْعَبَّاسِ وَأَبُو طَالِبٍ وَالْمُخْتَارُ لِلْمَذْهَبِ أَنَّ هَذَا اللَّفْظَ بِمَعْنَى الشَّرْطِ فَهُوَ بِمَعْنَى إنْ لَمْ تَدْخُلِي الدَّارَ وَإِنْ لَمْ لِلتَّرَاخِي كَمَا تَقَدَّمَ فَلَا تَطْلُقُ إلَّا فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَقَعُ فِيهِ الْعَجْزُ عَنْ الْقِيَامِ أَوْ الدُّخُولِ وَهُوَ آخِرُ الْوَقْتِ الَّذِي يَعْقُبُهُ لِنِزَاعِ الْمَوْتِ أَوْ تَعَذُّرِ الْفِعْلِ كَخَرَابِ الدَّارِ وَنَحْوِهَا .

"فَإِنْ قُلْتَ"مَا الْفَرْقُ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ قَوْلِهِ فِيمَا مَرَّ"إلَّا أَنْ يَشَاءَ أَبُوك ؟""قُلْتُ"هِيَ هُنَاكَ تَعْلِيقٌ وَتَمْلِيكٌ فَاعْتُبِرَ الْفَوْرُ فِي الْمَجْلِسِ