( 195 ) ( فَصْلٌ ) وَاعْلَمْ أَنَّ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ ( يَصِحَّانِ مِنْ الْأَعْمَى ) وَسَوَاءٌ كَانَ الْعَمَى طَارِئًا أَوْ أَصْلِيًّا فَلَوْ عَادَ إلَيْهِ نَظَرُهُ فَلَا خِيَارَ لَهُ فِي الضِّيَاعِ وَغَيْرِهَا لِأَنَّ الْوَصْفَ قَائِمٌ مَقَامَ الرُّؤْيَةِ وَلَكِنْ يَتَضَيَّقُ خِيَارُهُ عِنْدَ حُصُولِ الْوَصْفِ لَهُ فِي الضِّيَاعِ وَالدُّورِ وَنَحْوِهَا أَوْ حُصُولِ اللَّمْسِ فِي الثِّيَابِ وَنَحْوِهَا أَوْ الذَّوْقِ فِي الْمَطْعُومَاتِ أَوْ الْجَسِّ فِي الْحَيَوَانَاتِ وَنَحْوِهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ فَإِنْ رَدَّهُ فَوْرًا وَإِلَّا بَطَلَ خِيَارُهُ .