( 391 ) ( فَصْلٌ ) فِي أَحْكَامٍ تَتَعَلَّقُ بِالْحَوَالَةِ ( وَمَنْ رَدَّ مُشْتَرًى ) وَكَذَا سَائِرُ الْمُعَاوَضَاتِ ( بِرُؤْيَةٍ أَوْ حُكْمٍ أَوْ رِضًى عَلَى بَائِعٍ قَدْ أَحَالَ بِالثَّمَنِ وَقَبَضَهُ لَمْ يَرْجِعْ بِهِ إلَّا عَلَيْهِ ) فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا بَاعَ شَيْئًا وَأَحَالَ غَرِيمَهُ بِالثَّمَنِ عَلَى الْمُشْتَرِي فَوَفَّرَ الْمُشْتَرِيَ الثَّمَنَ عَلَى الْمُحْتَالِ ثُمَّ إنَّ الْمُشْتَرِيَ فَسَخَ الْبَيْعَ بِخِيَارِ رُؤْيَةٍ أَوْ عَيْبٍ بِحُكْمٍ أَوْ بِرِضًى فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِالثَّمَنِ عَلَى الَّذِي قَبَضَهُ مِنْهُ ، وَهُوَ الْمُحَالُ ، وَإِنَّمَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْبَائِعِ الْمُحِيلِ .

فَأَمَّا لَوْ لَمْ يَكُنْ الْمُشْتَرِي قَدْ وَفَّرَ الثَّمَنَ عَلَى الْمُحَالِ ثُمَّ فَسَخَ الْبَيْعَ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ فَإِنْ فَسَخَ بِحُكْمٍ أَوْ رُؤْيَةٍ أَوْ شَرْطٍ بَطَلَتْ الْحَوَالَةُ ، وَإِنْ كَانَ بِالتَّرَاضِي لَمْ تَبْطُلْ لِأَنَّ الْحَوَالَةَ حَقٌّ لِلْمُحَالِ فَلَا تَبْطُلُ بِتَرَاضِي الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي عَلَى الْفَسْخِ .

( وَكَذَا لَوْ اسْتَحَقَّ ) الْمَبِيعَ ( أَوْ أَنْكَرَ ) الْبَائِعُ ( الْبَيْعَ بَعْدَهُمَا ) أَيْ بَعْدَ حُصُولِ الْأَمْرَيْنِ ، وَهُمَا الْإِحَالَةُ بِالثَّمَنِ ، وَقَبْضُ الْمُحْتَالِ إيَّاهُ مِنْ الْمُشْتَرِي فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ لَا يَرْجِعُ بِالثَّمَنِ عَلَى الْمُحَالِ بَلْ عَلَى الْبَائِعِ .

وَأَمَّا قَبْلَ قَبْضِهِ فَإِنْ كَانَ الْمَبِيعُ قَدْ تَلِفَ مَعَ الْبَائِعِ فَقَدْ بَطَلَ الْبَيْعُ وَبَطَلَتْ الْحَوَالَةُ وَإِنْ كَانَ نَافِيًا فَجُحُودُ الْبَائِعِ لَهُ يَكُونُ كَتَعَذُّرِ قَبْضِ الْمَبِيعِ فَيَكُونُ لِلْمُشْتَرِي الْفَسْخُ وَتَبْطُلُ الْحَوَالَةُ ( وَلَا يَبْرَأُ وَلَا يَرْجِعُ مُحَالٌ عَلَيْهِ فَعَلَهَا أَوْ امْتَثَلَ تَبَرُّعًا ) اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ فِي هَذَا اللَّفْظِ مَسْأَلَتَانِ إحْدَاهُمَا التَّبَرُّعُ بِفِعْلِ الْحَوَالَةِ ، وَالثَّانِيَةُ التَّبَرُّعُ بِامْتِثَالِهَا ، أَمَّا التَّبَرُّعُ بِفِعْلِهَا: فَصُورَتُهُ أَنْ يَقُولَ: أَحَلْتُك بِدَيْنِك الَّذِي لَك عَلَى خَالِدٍ عَلَى نَفْسِي فَإِنَّهُ لَا يَبْرَأُ بِمَا سَلَّمَهُ إلَى الْمُحْتَالِ مِنْ دُونِ إذْنِ خَالِدٍ إذَا كَانَ لَهُ