( 171 ) بَابُ الْخُلْعِ ( إنَّمَا يَصِحُّ ) بِشُرُوطٍ أَرْبَعَةٍ: ( الْأَوَّلُ ) أَنْ يَقَعَ ( مِنْ زَوْجٍ مُخْتَارٍ أَوْ نَائِبِهِ ) بِهِ وَلَوْ هِيَ ، وَقَوْلُهُ زَوْجٍ فَلَا يَصِحُّ مِنْ الْأَجْنَبِيِّ وَلَا مِنْ زَوْجٍ قَدْ طَلَّقَهَا مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رَجْعِيًّا إلَّا بَعْدَ الْمُرَاجَعَةِ .

وَقَوْلُهُ مُكَلَّفٌ يَحْتَرِزُ مِنْ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ وَلَوْ مُمَيِّزَيْنِ وَلَوْ أَذِنَ لَهُمَا وَلِيُّهُمَا فَلَا يَصِحُّ خُلْعُهُمَا لِأَنْفُسِهِمَا كَمَا لَا يَصِحُّ طَلَاقُهُمَا إلَّا بِالنِّيَابَةِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي تَوْلِيَةِ الطَّلَاقِ وَيَصِحُّ مِنْ السَّكْرَانَ سَوَاءٌ كَانَ زَوْجًا أَمْ زَوْجَةً ، وَسَوَاءٌ كَانَ الْخُلْعُ عَقْدًا أَمْ شَرْطًا .

وَقَوْلُهُ مُخْتَارٌ فَلَا يَصِحُّ مُخَالَعَةُ الْمُكْرَهِ كَمَا لَا يَصِحُّ طَلَاقُهُ مَا لَمْ يَنْوِهِ أَوْ يَكُونُ مُكْرَهًا بِحَقٍّ كَمَا تَقَدَّمَ فِي صُوَرِ اللَّبْسِ .

فَمَهْمَا كَانَ الزَّوْجُ جَامِعًا لِهَذِهِ الْقُيُودِ الثَّلَاثَةِ صَحَّتْ مُخَالَعَتُهُ سَوَاءٌ كَانَ حُرًّا أَمْ عَبْدًا صَحِيحًا أَمْ مَرِيضًا مُطْلَقَ التَّصَرُّفِ أَمْ مَحْجُورًا عَلَيْهِ ، وَهَكَذَا يَصِحُّ مِنْ نَائِبِهِ وَهُوَ وَكِيلُهُ بِهِ أَوْ كَانَ مُفَوَّضًا فِي تَوْلِيَةِ الطَّلَاقِ أَوْ فُضُولِيًّا وَلَحِقَتْهُ الْإِجَازَةُ مِنْ الزَّوْجِ أَوْ الزَّوْجَةِ أَوْ مِنْهُمَا إذَا كَانَ عَقْدًا لَا شَرْطًا ، وَلَوْ كَانَ النَّائِبُ امْرَأَةً سَوَاءٌ كَانَتْ الْمُخَالَعَةَ أَوْ غَيْرَهَا فَيَصِحُّ تَوْكِيلُهَا بِهِ إذْ هُوَ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ وَيَصِحُّ أَنْ يَتَوَلَّى طَرَفَيْهِ وَاحِدٌ وَيَصِحُّ بِالرِّسَالَةِ وَالْكِتَابَةِ وَلَوْ تَضَمَّنَ شَرْطًا كَأَنْتِ طَالِقٌ عَلَى أَلْفٍ إنْ دَخَلْت الدَّارَ .

( الشَّرْطُ الثَّانِي ) أَنْ يَكُونَ الْخُلْعُ عَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ:"الْأَوَّلُ"أَنْ يَأْتِيَ فِي لَفْظِهِ ( بِعَقْدٍ ) وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَا يُقَابِلُ الشَّرْطَ لِأَنَّ الْخُلْعَ يَنْقَسِمُ إلَى عَقْدٍ وَشَرْطٍ وَلَيْسَ الْمُرَادُ الْعَقْدَ الْمُتَضَمِّنَ لِلْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ وَإِلَّا لَمَا صَحَّ قَوْلُهُ مَعَ الْقَبُولِ كَمَا يَأْتِي وَلِأَنَّ الْعَقْدَ كَمَا يُطْلَقُ عَلَى الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ مَعًا