( وَنُدِبَ ) فِي الصَّلَاةِ فِعْلُ ( الْمَأْثُورِ ) عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( مِنْ هَيْئَاتِ الْقِيَامِ ) وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ قِيَامٌ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَقِيَامٌ بَعْدَهُ وَقِيَامٌ مِنْ سُجُودٍ وَلَهَا هَيْئَةٌ تَعُمُّهَا وَهَيْئَاتٌ تَخْتَصُّ كُلَّ وَاحِدٍ .
أَمَّا الَّتِي تَعُمُّهَا فَهُوَ حُسْنُ الِانْتِصَابِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَغَيْرِهِ مِنْ سَائِرِ الْقِيَامَاتِ وَلَا يَضُمُّ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَتَّصِلَ الْكَعْبُ بِالْكَعْبِ وَلَا يُفَرِّقُهُمَا افْتِرَاقًا فَاحِشًا وَهُوَ مَا زَادَ عَلَى مَمَرِّ الْحَمَامَةِ .
وَأَمَّا الْقِيَامُ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَهُوَ أَنْ لَا يُخَلِّيَهُ مِنْ الذِّكْرِ وَذَلِكَ أَنْ يَبْتَدِئَ الْإِمَامُ وَالْمُنْفَرِدُ بِسَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَالْمُؤْتَمُّ بِ"رَبَّنَا لَك الْحَمْدُ"قَبْلَ رَفْعِ رَأْسِهِ وَيَمُدُّ صَوْتَهُ حَتَّى يَسْتَوِيَ مُعْتَدِلًا .
وَأَمَّا الْقِيَامُ بَعْدَ السُّجُودِ فَيُسْتَحَبُّ فِيهِ أَمْرَانِ: أَحَدُهُمَا أَنْ لَا يُخَلِّيَهُ مِنْ الذِّكْرِ فَيَبْتَدِئَ بِالتَّكْبِيرَةِ قَبْلَ رَفْعِ رَأْسَهُ وَيُطَوِّلَ بِهَا حَتَّى يَسْتَوِيَ بِهَا قَائِمًا .
الثَّانِي أَنْ يَكُونَ فِي ارْتِفَاعِهِ لِلْقِيَامِ مُقَدِّمًا رَفْعَ رُكْبَتَيْهِ مُتَّكِئًا عَلَى يَدَيْهِ ضَارِبًا بِبَصَرِهِ إلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ .
( وَ ) أَمَّا ( الْقُعُودُ ) فَهُوَ نَوْعَانِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَفِي التَّشَهُّدِ وَلَهُ هَيْئَةٌ تَعُمُّهُ وَهَيْئَةٌ تَخْتَصُّ .
أَمَّا الَّتِي تَعُمُّ فَلَا يُخَلِّيهِ مِنْ الذِّكْرِ فَيَبْتَدِئُ بِالتَّكْبِيرَةِ قَبْلَ رَفْعِ الرَّأْسِ وَيُتِمُّهَا مُعْتَدِلًا وَيَضْرِبُ بِبَصَرِهِ حَجْرَهُ - بِفَتْحِ الْحَاءِ - لَا يَتَعَدَّاهُ ، وَأَمَّا الَّتِي تَخْتَصُّ قُعُودَ التَّشَهُّدِ فَهُوَ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ عَلَى أَصْلِ الْخِلْقَةِ مِنْ غَيْرِ ضَمٍّ وَلَا تَفْرِيقٍ وَلَا قَبْضٍ هَذَا ظَاهِرُ مَذْهَبِ الْإِمَامِ الْهَادِي وَالْقَاسِمِ وَهُوَ الْمُقَرَّرُ لِلْمَذْهَبِ .
وَأَمَّا مَا يَخْتَصُّ الْقُعُودَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَهُوَ أَنْ يَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ قَالَ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَصِفَةُ الْوَضْعِ لَمْ