( فَصْلٌ ) فِي أَحْكَامِ الظِّهَارِ: ( وَ ) اعْلَمْ أَنَّهُ ( يَحْرُمُ بِهِ الْوَطْءُ وَ ) الِاسْتِمْتَاعُ مِنْ الزَّوْجَةِ ( مُقَدِّمَاتُهُ ) يَعْنِي مُقَدِّمَاتِ الْوَطْءِ وَهِيَ التَّقْبِيلُ وَاللَّمْسُ وَالنَّظَرُ لِشَهْوَةٍ مِنْهُ إلَيْهَا لَا مِنْهَا إلَيْهِ فَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهَا مَا لَمْ يُؤَدِّ نَظَرُهَا إلَيْهِ إلَى نَظَرِهِ إلَيْهَا لِشَهْوَةٍ فَلَا يَجُوزُ ( حَتَّى يُكَفِّرَ ) بِمَا سَيَأْتِي فَمَتَى كَفَّرَ جَازَ لَهُ وَطْؤُهَا .

هَذَا إذَا كَانَ الظِّهَارُ مُطْلَقًا فَإِنْ كَانَ مُؤَقَّتًا لَمْ يَجُزْ لَهُ وَطْؤُهَا إلَّا بَعْدَ أَنْ يُكَفِّرَ ( أَوْ يَنْقَضِيَ وَقْتُ الْمُؤَقَّتِ ) قَبْلَ الْعَوْدِ فِي الْوَقْتِ فَلَوْ عَادَ قَبْلَ الِانْقِضَاءِ تَأَبَّدَ التَّحْرِيمُ حَتَّى يُكَفِّرَ وَلَا يُفِيدَ خُرُوجُ الْوَقْتِ ، فَأَيُّ هَذَيْنِ الْأَمْرَيْنِ سَبَقَ جَازَ الْوَطْءُ بَعْدَهُ ( فَإِنْ فَعَلَ ) أَيْ وَطِئَ الْمُظَاهَرَةَ قَبْلَ الْعَوْدِ وَالتَّكْفِيرِ جَهْلًا بِالتَّحْرِيمِ أَوْ نِسْيَانًا أَوْ غَلَطًا أَوْ تَمَرُّدًا ( كَفَّ ) عَنْ ذَلِكَ وَأَثِمَ إذَا كَانَ مُتَمَرِّدًا لِعِلْمِهِ بِالتَّحْرِيمِ وَلَزِمَهُ الِاسْتِغْفَارُ وَلَا يَجُوزُ لَهُ الِاسْتِمْرَارُ عَلَى الْوَطْءِ حَتَّى يُكَفِّرَ بَعْدَ الْعَوْدِ وَلَا تَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ لِهَذَا الْوَطْءِ وَلَا يَكُونُ عَوْدًا .

( وَ ) إذَا وَقَعَ الظِّهَارُ عَلَى الزَّوْجَةِ كَانَ ( لَهَا طَلَبُ رَفْعِ التَّحْرِيمِ ) عِنْدَ الْحَاكِمِ وَلَوْ كَانَتْ نَاشِزَةً لَا الصَّغِيرَةُ وَالْمَجْنُونَةُ فَلَيْسَ لِوَلِيِّهِمَا أَنْ يُطَالِبَ لَهُمَا كَمَا فِي الْإِيلَاءِ ( فَيُحْبَسُ لَهُ ) إنْ امْتَنَعَ مِنْ التَّكْفِيرِ ( إنْ لَمْ يُطَلِّقْ ) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا حَبْس عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ .

قَالَ فِي الْكَشَّافِ وَلَا شَيْءَ مِنْ الْكَفَّارَاتِ يُجْبَرُ عَلَيْهَا وَيُحْبَسُ إلَّا كَفَّارَةُ الظِّهَارِ لِأَنَّ تَرْكَهُ لِلتَّكْفِيرِ يَضُرُّ بِهَا .

( وَ ) حُكْمُ الظِّهَارِ ( لَا يَرْفَعُهُ إلَّا ) أَحَدُ أَمْرَيْنِ إمَّا ( انْقِضَاءُ الْوَقْتِ ) فِي الْمُؤَقَّتِ ( أَوْ التَّكْفِيرِ ) بِشَرْطِ أَنْ يَقَعَ ( بَعْدَ الْعَوْدِ ) فَلَوْ وَقَعَ قَبْلَ الْعُودِ لَمْ يُجْزِهِ وَلَزِمَتْهُ كَفَّارَةٌ