( 159 ) ( بَابٌ ) فِي اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ( وَ ) اعْلَمْ أَنَّهُ يَجِبُ ( عَلَى وَاهِبِ الْأَمَةِ وَبَائِعِهَا ) وَكَذَا مَنْ أَرَادَ نَقَلَهَا عَنْ مِلْكِهِ إلَى مِلْكِ غَيْرِهِ بِوَجْهٍ مَا - فَيَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا لِذَلِكَ الْإِخْرَاجِ فَيَدْخُلُ النَّذْرُ وَالصَّدَقَةُ وَغَيْرُهُمَا مِنْ وُجُوهِ التَّمْلِيكِ لَا مَنْ أَرَادَ عِتْقَهَا وَوَقْفَهَا أَوْ كَانَ الْمُشْتَرِي ذَا رَحِمٍ لَهَا تُعْتَقُ عَلَيْهِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الِاسْتِبْرَاءُ ، وَوُجُوبُ الِاسْتِبْرَاءِ قَبْلَ الْإِخْرَاجِ عَلَى الْمَالِكِ ، وَالْمُرَادُ الْمُمَلِّكُ لِيَدْخُلَ الْوَلِيُّ وَالْوَكِيلُ وَالْفُضُولِيُّ .

( مُطْلَقًا ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْوَاهِبُ وَالْبَائِعُ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْمَبِيعَةُ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا وَسَوَاءٌ كَانَتْ مَوْطُوءَةً أَمْ لَا ، تَصْلُحُ لِلْجِمَاعِ أَمْ لَا ، فَإِنْ كَانَ الْمَالِكُ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ مَسْجِدًا لَزِمَ الْوَلِيَّ إذَا أَرَادَ الْبَيْعَ وَنَحْوَهُ ( اسْتِبْرَاءُ غَيْرِ الْحَامِلِ وَالزَّوْجَةِ ) مَدْخُولَةً أَمْ لَا ( وَالْمُعْتَدَّةِ ) فَأَمَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثِ فَلَا يَجِبُ لَهُنَّ اسْتِبْرَاءٌ .

وَالْمُرَادُ بِالْحَامِلِ مِنْ غَيْرِ سَيِّدِهَا أَوْ مِنْهُ حَيْثُ لَا يَلْحَقُ النَّسَبُ كَمَنْ زَنَى ، لَا لَوْ لَحِقَهُ فَلَا يُتَصَوَّرُ بَيْعُهَا مَعَ الْحَمْلِ لِأَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ .