( وَيُوَجَّهُ الْمُحْتَضَرُ ) وَهُوَ الَّذِي قَدْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ إلَى ( الْقِبْلَةَ مُسْتَلْقِيًا ) عَلَى ظَهْرِهِ وَيَصُفُّ قَدَمَاهُ إلَى الْقِبْلَةِ لِيَكُونَ وَجْهُهُ إلَيْهَا كَالْقَائِمِ هَذَا مَذْهَبُ الْإِمَامِ الْهَادِي عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ الْمُخْتَارُ لِلْمَذْهَبِ ( وَمَتَى ) عُرِفَ أَنَّهُ قَدْ ( مَاتَ غُمِّضَ ) لِئَلَّا تَنْفَتِحَ عَيْنَاهُ ؛ لِأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ عَلَى هَيْئَةٍ جَمِيلَةٍ ( وَلُيِّنَ ) كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ بِالتَّغْمِيزِ وَالْقَبْضِ وَالْمَدِّ وَيَكُونُ ذَلِكَ ( بِرِفْقٍ ) عَقِيبَ الْمَوْتِ ( وَ ) إذَا صَحَّ مَوْتُهُ ( رُبِطَ مِنْ ذَقَنِهِ إلَى قِمَّتِهِ بِعَرِيضٍ ) وَيَكُونُ ذَلِكَ عَقِيبَ الْمَوْتِ لِئَلَّا يَنْفَغِرَ فُوهُ .

( فَرْعٌ ) الْمَذْهَبُ أَنَّ الِاسْتِقْبَالَ وَالتَّغْمِيضَ وَالتَّلْيِينَ وَالرَّبْطَ مُسْتَحَبٌّ إذْ لَا دَلِيلَ عَلَى وُجُوبِهِ .