( 210 ) ( فَصْلٌ ) .

فِي حُكْمِ الْمَبِيعِ حَيْثُ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي وَحْدَهُ أَوْ لِلْبَائِعِ وَحْدَهُ أَوْ لَهُمَا .

( وَ ) بَيَانُهُ أَنَّهُ ( إذَا انْفَرَدَ بِهِ الْمُشْتَرِي ) دُونَ الْبَائِعِ أَوْ انْفَرَدَ بِهِ مَجْعُولٌ لَهُ الْخِيَارُ مِنْ جِهَةِ الْمُشْتَرِي ، انْتَقَلَ حُكْمُ الْمِلْكِ إلَيْهِ وَثَبَتَ لَهُ أَحْكَامٌ"خَمْسَةٌ"وَلَيْسَ لِلْبَائِعِ أَنْ يُطَالِبَهُ بِالثَّمَنِ حَتَّى يَتِمَّ الْبَيْعُ .

( الْأَوَّلُ ) أَنَّهُ إذَا اشْتَرَى رَحِمَهُ مِنْ النَّسَبِ ( عَتَقَ عَلَيْهِ ) وَلَوْ جَهِلَ الرَّحِمَ مَا لَمْ يُشْفَعْ فِيهِ لَمْ يَعْتِقْ لِأَنَّ حَقَّ الشَّفِيعِ سَابِقٌ .

( وَالثَّانِي ) أَنَّهُ إذَا اشْتَرَى أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ الْآخَرَ أَوْ بَعْضَهُ انْفَسَخَ نِكَاحُهُمَا وَالْخِيَارُ بَاقٍ وَلَمْ يَعُدْ النِّكَاحُ إلَّا بِتَجْدِيدٍ ، وَلَوْ رَدَّ بِالْخِيَارِ أَوْ شُفِعَ فِيهِ لَمْ يَعُدْ النِّكَاحُ إلَّا بِتَجْدِيدٍ .

( وَالثَّالِثُ ) أَنَّ الْمُشْتَرِيَ إذَا انْفَرَدَ بِخِيَارِ الْمَبِيعِ ( شُفِعَ فِيهِ ) "وَبِهِ"أَيْ شَفَعَهُ مَنْ لَهُ سَبَبٌ يَسْتَحِقُّ بِهِ الشُّفْعَةَ ، وَكَذَا لَهُ أَنْ يَشْفَعَ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَشْفَعْ فَلِلْبَائِعِ الشُّفْعَةُ إذَا رَدَّ الْمُشْتَرِي ، وَكَذَا لِلْمُشْتَرِي فِي خِيَارِ الْبَائِعِ إذَا تَمَّ الْعَقْدُ .

( وَ ) ( الرَّابِعُ وَالْخَامِسُ ) أَنَّهُ إذَا تَعَيَّبَ الْمَبِيعُ ( بِعَيْبٍ أَوْ تَلِفَ فِي يَدِهِ ) فَيَكُونُ ( مِنْ مَالِهِ ) أَيْ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي بَعْدَ قَبْضِهِ وَلَوْ بِفِعْلِ الْبَائِعِ ( فَيَبْطُلُ ) خِيَارُهُ إذَا اتَّفَقَ أَيْ هَذِهِ الْأُمُورُ وَيَنْفُذُ الْبَيْعُ .

( وَإِ ) ن ( لَا ) يَنْفَرِدْ الْمُشْتَرِي بِالْخِيَارِ بَلْ كَانَ لَهُمَا مَعًا أَوْ لِلْبَائِعِ وَحْدَهُ ( فا ) لْوَاجِبُ هُوَ ا ( لْعَكْسُ ) فِي هَذِهِ الْأَحْكَامِ الَّتِي ذُكِرَتْ وَهُوَ أَنَّهُ لَا يَعْتِقُ وَلَا يُشْفَعُ فِيهِ وَلَهُ أَنْ يَشْفَعَ بِهِ وَيَكُونَ فَسْخًا مِنْ جِهَةِ الْبَائِعِ ( وَلَا يَتَعَيَّبُ ) وَلَوْ بِفِعْلِ الْمُشْتَرِي ، وَيَضْمَنُ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ لِلْبَائِعِ ( وَلَا يَتْلَفُ ) مِنْ مَالِهِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَمْ يَكُنْ قَدْ انْتَقَلَ عَنْ مِلْكِ الْبَائِعِ وَلَوْ