( 21 ) ( فَصْلٌ ) ( وَيَحْرُمُ بِذَلِكَ ) أَيْ بِالْحَدَثِ الْأَكْبَرِ وَهُوَ الْحَاصِلُ عَنْ أَيِّ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ ، وَاَلَّذِي يَحْرُمُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ ( الْأَوَّلُ ) ، ( الْقِرَاءَةُ ) لِلْقُرْآنِ ( بِاللِّسَانِ وَالْكِتَابَةِ ) يُحْتَرَزُ مِنْ إمْرَارِهَا عَلَى الْقَلْبِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ ، وَقَوْلُهُ: ( وَلَوْ بَعْضَ آيَةٍ ) أَيْ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ قِرَاءَةُ شَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ إلَّا مَا يُعْتَادُ فِي كَلَامِ النَّاسِ وَفِي الْأَدْعِيَةِ مِنْ الْبَسْمَلَةِ وَالْحَمْدَلَةِ وَالْمُعَوَّذَةِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ إذَا لَمْ يَقْصِدْ بِهِ التِّلَاوَةَ .

( وَ ) ( الثَّانِي ) ( لَمْسُ مَا فِيهِ ذَلِكَ ) أَيْ مَا فِيهِ آيَةٌ أَوْ بَعْضُ آيَةٍ مِنْ وَرَقٍ أَوْ دِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْرُمُ عَلَى ذِي الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ قَوْلُهُ ( غَيْرَ مُسْتَهْلَكٍ ) أَيْ إنَّمَا يَحْرُمُ لَمْسُهُ وَكِتَابَتُهُ وَقِرَاءَتُهُ إذَا كَانَ غَيْرَ مُسْتَهْلَكٍ ، وَاسْتِهْلَاكُهُ أَنْ يَتَخَلَّلَ فِي سِيَاقِ غَيْرِهِ مِنْ الْكَلَامِ حَتَّى أَشْبَهَ الْمُفْرَدَاتِ الَّتِي تَجْرِي فِي كَلَامِ النَّاسِ ، وَإِنْ كَانَتْ مَوْجُودَةً فِي الْقُرْآنِ ، نَحْوَ قَوْلِنَا الرِّجَالُ وَزَيْدٌ وَمُحَمَّدٌ نَظَائِرُ ذَلِكَ كَثِيرَةٌ فَإِنَّهَا فِي الْقُرْآنِ وَجَازَ لِلْجُنُبِ التَّكَلُّمُ بِهَا وَلَمْسُ مَا هِيَ فِيهِ ( إلَّا ) أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْجُنُبِ وَنَحْوِهِ لَمْسُ الْمُصْحَفِ ( بِغَيْرِ مُتَّصِلٍ بِهِمَا ) أَيْ بِآلَةٍ غَيْرِ مُتَّصِلَةٍ بِالْجُنُبِ نَحْوِ لِحَافِهِ الْمَحْمُولِ وَلَا مُتَّصِلَةٍ بِالْمُصْحَفِ نَحْوِ عَلَاقَتِهِ وَغِشَاوَتِهِ الْمُنْفَصِلَةِ عَنْ تَجْلِيدِهِ لَا دَفَّتَيْهِ لِاتِّصَالِهِمَا بِالْمُصْحَفِ وَلَا بِطَرَفِ ثَوْبٍ هُوَ لَابِسٌ لَهُ .

( وَ ) ( الثَّالِثُ ) ( دُخُولُ الْمَسْجِدِ ) بِكُلِّيَّةِ الْبَدَنِ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ .

قَالَ الْإِمَامُ: عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَدْ بَيَّنَّا حُكْمَ مَنْ أَجْنَبَ فِي الْمَسْجِدِ بِقَوْلِنَا ( فَإِنْ كَانَ ) الْجُنُبُ ( فِيهِ ) أَيْ فِي الْمَسْجِدِ ( فَعَلَ ) الْجُنُبُ ( الْأَقَلَّ مِنْ ) أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا ( الْخُرُوجُ ) مِنْ الْمَسْجِدِ فَوْرًا ( أَوْ