( شُرُوطُهُ ) الَّتِي لَا يَصِحُّ الرَّهْنُ وَتَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الرَّهْنِ إلَّا بِهَا أَرْبَعَةٌ: ( الْأَوَّلُ ) : ( الْعَقْدُ ) وَهُوَ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ ، فَيَقُولُ الرَّاهِنُ: رَهَنْتُك هَذَا أَوْ خُذْ هَذَا وَثِيقَةً فِي دَيْنِك أَوْ هَذَا مَعَك أَوْ امْسِكْ أَوْ اقْبِضْ أَوْ احْفَظْ هَذَا مَعَك حَتَّى آتِيَك بِدَيْنِك ، فَيَقُولُ الْمُرْتَهِنُ قَبِلْت ، وَلَا يَقُومُ الْقَبْضُ مَقَامَ الْقَبُولِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ الْقَبْضِ وَالْقَبُولِ أَوْ تَقَدَّمَ السُّؤَالُ نَحْوُ أَنْ يَقُولَ: ارْهَنِّي هَذَا ، فَيَقُولُ رَهَنْت أَوْ قَدْ رَهَنْت أَوْ قَدْ رَهَنْتنِي أَوْ ارْتَهَنْت مِنِّي فَيَقُولُ نَعَمْ .