( 426 ) ( فَصْلٌ ) فِي الْفَرْقِ بَيْنَ ضَمَانَيْ الْمُبَاشَرَةِ وَالتَّسْبِيبِ فِي جِنَايَةِ الْخَطَأِ ( وَ ) اعْلَمْ أَنَّ جِنَايَةَ ( الْمُبَاشِرِ مَضْمُونٌ ) عَلَى فَاعِلِهِ ( وَإِنْ لَمْ يَتَعَدَّ فِيهِ ) يَعْنِي فِي فِعْلِهِ ( فَيَضْمَنُ ) الْمُبَاشِرُ ( غَرِيقًا أَمْسَكَهُ ) يُرِيدُ إنْقَاذَهُ فَثَقُلَ عَلَيْهِ وَخَشِيَ إنْ تَمَّ الْإِمْسَاكُ أَنْ يَتْلَفَا مَعًا ( فَأَرْسَلَهُ ) مِنْ يَدِهِ ( لِخَشْيَةِ تَلَفِهِمَا ) مَعًا وَإِنْ كَانَ فِي الْأَصْلِ مُحْسِنًا بِإِرَادَةِ إنْقَاذِهِ وَلَمَّا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْسَلَهُ فِي الْمَاءِ حَتَّى مَاتَ فَإِنَّهُ مُبَاشِرٌ فِي هَذِهِ الْجِنَايَةِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَسْتَفْدِيَ نَفْسَهُ بِقَتْلِ غَيْرِهِ وَلِهَذَا وَجَبَ الضَّمَانُ لِلْغَرِيقِ وَذَلِكَ بِالْقَوَدِ لِلْمُرْسَلِ لَهُ وَسَوَاءٌ أَرْسَلَهُ بَعْدَ أَنْ خَرَجَ رَأْسُهُ مِنْ الْمَاءِ أَمْ قَبْلَ ذَلِكَ وَإِنْ عَفَا عَنْهُ سَلَّمَ الدِّيَةَ مِنْ مَالِهِ أَوْ هُوَ مُبَاشِرٌ ، فَإِنْ كَانَ الْغَرِيقُ هُوَ الْمُمْسِكُ وَاسْتَفْدَى نَفْسَهُ بِالْإِرْسَالِ فَلَا ضَمَانَ فَإِنْ هَلَكَ الْمُمْسَكُ"بِفَتْحِ السِّينِ"بِإِمْسَاكِ الْغَرِيقِ ضَمِنَهُ مِنْ مَالِهِ فَإِنْ هَلَكَ الْمُمْسَكُ وَنَجَا الْغَرِيقُ قُتِلَ بِهِ .

وَكَذَا يَضْمَنُ الْمُبَاشِرُ إذَا رَمَى فِي مِلْكِهِ فَأَصَابَ سَارِقًا فَالْجِنَايَةُ مَضْمُونَةٌ عَلَى عَاقِلَتِهِ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مُتَعَدٍّ بِالرَّمْيِ فِي مِلْكِهِ وَكَالْإِرْدَاءِ مِنْ شَاهِقٍ وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْجِنَايَةُ عَلَى آدَمِيٍّ أَوْ بَهِيمَةٍ أَوْ مَالٍ ، وَسَوَاءٌ كَانَ مُتَعَدِّيًا أَمْ لَا عَالِمًا أَوْ جَاهِلًا .

وَكَذَا يَضْمَنُ الْحَدَّادُ وَالنَّجَّارُ وَالْعَمَّارُ وَالْمُفَلِّقُ مَا انْفَصَلَ مِنْ فِعْلِهِمْ وَلَوْ كَانَ الْفَاعِلُ قَدْ أَبْعَدَهُ وَحَذَّرَهُ عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ مُبَاشِرٌ"غَالِبًا"احْتِرَازٌ مِنْ صُوَرٍ مِنْ الْمُبَاشِرِ فَلَا ضَمَانَ فِيهَا: إفْضَاءُ الزَّوْجَةِ الصَّالِحَةِ وَمَنْ كَانَ تَعَدِّيهِ فِي الْمَوْقِفِ وَالضَّمِّ الْمُعْتَادِ لِلزَّوْجَةِ وَالصَّبِيِّ وَالتَّأْدِيبِ الْمُعْتَادِ لِلصَّبِيِّ مِنْ الْمُعَلِّمِ وَالْوَلِيِّ وَقَلْعِ الضِّرْسِ وَالْحَاجِمِ وَالْفَاصِدِ