( فَصْلٌ ) ( فِي بَيَانِ وَقْتِ الْأُضْحِيَّةِ ) وَاعْلَمْ أَنَّ ( وَقْتَهَا لِمَنْ لَا تَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ ) رَأْسًا وَهِيَ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ وَكَذَا مَنْ يَرَى أَنَّهَا سُنَّةٌ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْحَائِضِ فِي ابْتِدَاءِ وَقْتِ الْأُضْحِيَّةِ ( مِنْ فَجْرِ النَّحْرِ ) وَهُوَ يَوْمُ الْعِيدِ ( إلَى آخِرِ ثَالِثِهِ ) وَهُوَ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَيْ يَخْتَصُّ بِيَوْمِ النَّحْرِ وَيَوْمَيْنِ بَعْدَهُ .

وَإِذَا ذَبَحَ بِاللَّيْلِ فِي الْيَوْمَيْنِ الْآخِرَيْنِ جَازَ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَتَعْجِيلُهَا فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ أَفْضَلُ .

( وَ ) وَقْتُهَا ( لِمَنْ تَلْزَمُهُ ) الصَّلَاةُ ( وَفَعَلَ ) أَيْ صَلَّى ( مِنْ عَقِيبِهَا ) فَمَنْ كَانَ يَرَى وُجُوبَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَأَنَّهَا فَرْضُ عَيْنٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ أَوْ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَلَمْ يُصَلِّهَا فِي الْمِيلِ غَيْرُهُ فَإِنَّهَا لَا تُجْزِئُهُ إلَّا بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ أَوْ بَعْدَ صَلَاةِ مُصَلٍّ غَيْرِهِ فِي الْمَيْلِ وَلَوْ فُرَادَى إذَا كَانَتْ الصَّلَاةُ أَدَاءً فَإِنْ كَانَتْ قَضَاءً جَازَ قَبْلَهَا ( وَإِلَّا فَمِنْ الزَّوَالِ ) أَيْ إذَا كَانَ يَرَى وُجُوبَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَلَمْ يُصَلِّ وَلَا صَلَّاهَا فِي الْمِيلِ غَيْرُهُ لَمْ تَجُزْ الْأُضْحِيَّةُ إلَّا بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الصَّلَاةِ وَهُوَ دُخُولُ وَقْتِ الزَّوَالِ إذْ بِهِ يَدْخُلُ الْوَقْتُ الْمَكْرُوهُ وَيَفُوتُ وَقْتُ أَدَاءِ الصَّلَاةِ"وَالْحَاصِلُ"أَنَّ وَقْتَ الْأُضْحِيَّةِ مِنْ عَقِيبِ صَلَاتِهِ أَوْ صَلَاةِ غَيْرِهِ فِي الْمِيلِ أَوْ دُخُولِ الْوَقْتِ الْمَكْرُوهِ .

( فَإِنْ اخْتَلَفَ وَقْتُ الشَّرِيكَيْنِ ) بِأَنْ كَانَ أَحَدُهُمَا يَرَى عَدَمَ وُجُوبِ صَلَاةِ الْعِيدِ فَوَقْتُ أُضْحِيَّتِهِ مِنْ الْفَجْرِ وَالْآخَرُ يَرَى الْوُجُوبَ فَوَقْتُهُ مِنْ بَعْدِ صَلَاتِهِ أَوْ مِنْ الزَّوَالِ إنْ لَمْ يُصَلِّ ( فَآخِرُهَا ) وَقْتًا يَكُونُ الْحُكْمُ لَهُ فَيُؤَخِّرُ الْمُتَقَدِّمَ حَتَّى يُجْزِيَ الْمُتَأَخِّرُ .

وَلَا تُجْزِي مَنْ وَقْتُهُ مُتَأَخِّرٌ أَنْ يُقَدِّمَهَا فِي وَقْتِ شَرِيكِهِ فَإِنْ قَدَّمَ لَمْ تُجْزِ أَيُّهُمَا لِأَنَّهَا إذَا بَطَلَتْ عَلَى أَحَدِهِمَا بَطَلَتْ عَلَى الْآخَرِ فَلَا تُجْزِي