الِاتِّفَاقِ عَلَى الْقَدْرِ لَفْظًا وَمَعْنًى أَنْ يَشْهَدَ أَحَدُهُمَا أَنَّ فُلَانًا أَقَرَّ أَوْ أَبْرَأَ أَوْ بَاعَ أَوْ أَجَّرَ فُلَانًا بِأَلْفٍ وَيَقُولُ الْآخَرُ فِي شَهَادَتِهِ بِأَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةٍ فَالْأَلْفُ قَدْ اتَّفَقَ الشَّاهِدَانِ عَلَيْهِ لَفْظًا وَمَعْنًى فَيَلْزَم الْأَلْفُ ( غَالِبًا ) احْتِرَازًا مِنْ أَنْ تَكُونَ شَهَادَةُ أَحَدِهِمَا لَمْ يَشْمَلْهَا دَعْوَى الْمُدَّعِي كَأَنْ يَدَّعِيَ أَنَّهُ أَقَرَّ لَهُ بِأَلْفٍ وَأَقَامَ شَاهِدَانِ أَحَدُهُمَا شَهِدَ بِأَلْفٍ وَالْآخَرُ بِأَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةٍ فَمَنْ شَهِدَ بِالْأَلْفِ وَالْخَمْسِمِائَةِ لَمْ تَشْمَلْ الدَّعْوَى شَهَادَتَهُ فَلَا يَلْزَمُ الْأَلْفُ هُنَا وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَيْهِ لَفْظًا وَمَعْنًى لِذَلِكَ وَلَا يَكُونُ شَهَادَةُ مَنْ شَهِدَ بِالْأَلْفِ وَالْخَمْسِمِائَةِ جَرْحًا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِكَاذِبٍ فِيهَا فَتَصِحُّ شَهَادَتُهُ إذَا رَجَعَ إلَى مِثْلِ شَهَادَةِ صَاحِبِهِ أَوْ اسْتَأْنَفَ الْمُدَّعِي دَعْوَاهُ فَادَّعَى بِأَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةٍ صَحَّ أَنْ يُعِيدَ شَهَادَتَهُ فِي الْأَلْفِ وَالْخَمْسِمِائَةِ مَعَ شَاهِدٍ آخَرَ .

وَقَدْ مَثَّلَ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ لَفْظًا وَمَعْنًى بِقَوْلِهِ ( كأ ) ن يَشْهَدَ أَحَدُهُمَا بِأَ ( لْفٍ مَعَ ) شَهَادَةِ آخَرَ بِ ( أَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةٍ ) فَقَدْ اتَّفَقَا عَلَى الْأَلْفِ لَفْظًا وَمَعْنًى فَيَلْزَمُ الْأَلْفُ وَيُكْمِلُ الْمُدَّعِي بَيِّنَةً عَلَى الْخَمْسِمِائَةِ بِشَاهِدٍ آخَرَ يَشْهَدُ بِالْأَلْفِ وَالْخَمْسِمِائَةِ إذْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إلَّا شَاهِدٌ وَاحِدٌ وَيَعْنِي بِاتِّفَاقِ اللَّفْظِ أَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ يُعَبِّرَ بِأَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ كَأَلْفٍ وَعَشْرِ مِائَةٍ فَتَصِحُّ إذَا شَهِدَ أَحَدُهُمَا بِأَلْفٍ وَالْآخَرُ بِعَشْرِ مِائَةٍ وَلَوْ قَالَ بِمِائَةٍ ثُمَّ بِمِائَةٍ حَتَّى بَلَغَ إلَى عَشْرِ مِائَةٍ صَحَّ .

وَأَمَّا لَوْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا بِعَشْرِ مِائَةٍ وَالْآخَرُ بِخَمْسِمِائَةٍ فَلَا تَكْمُلُ بِخَمْسِمِائَةٍ إذْ لَا يُطْلَقُ عَلَيْهَا لَفْظُ عَشْرِ مِائَةٍ وَمِثْلُ هَذَا مَا أَشَارَ إلَيْهِ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقَوْلِهِ ( لَا ) أَنْ يَشْهَدَ أَحَدُهُمَا