( وَ ) إذَا كَانَتْ الْأَمَةُ مِنْ ذَوَاتِ الْحَيْضِ وَهِيَ الْآنَ ( مُنْقَطِعَةٌ لِعَارِضِ ) طَرَأَ عَلَيْهَا سَوَاءٌ عُرِفَ الْعَارِضُ أَمْ لَا لِأَجْلِ الْيَأْسِ فَإِنَّهَا تُسْتَبْرَأُ ( بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ ) إذْ هِيَ أَكْثَرُ الْعَدَدِ الَّذِي يُعْلَمُ بِهِ بَرَاءَةُ الرَّحِمِ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الْعَارِضُ مَعْرُوفًا مَهْمَا مَضَتْ الْمُدَّةُ هَذِهِ قَبْلَ عَوْدِ الْحَيْضِ فَإِنْ أَتَى الدَّمُ قَبْلَ مُضِيِّهَا اسْتَبْرَأَهَا بِهِ ( وَ ) اسْتِبْرَاءُ ( غَيْرِهَا ) يَعْنِي غَيْرَ الْحَائِضِ وَاَلَّتِي انْقَطَعَ حَيْضُهَا لِعَارِضٍ وَهِيَ الصَّغِيرَةُ وَالْآيِسَةُ وَالضَّهْيَاءُ وَالْمُسْتَحَاضَةُ النَّاسِيَةُ لِوَقْتِهَا وَعَدَدِهَا أَوْ الْوَقْتِ فَقَطْ ( بِشَهْرٍ ) فَإِذَا مَضَى الشَّهْرُ بَعْدَ الْعَزْمِ جَازَ الْعَقْدُ عَلَيْهَا بَعْدَ ذَلِكَ .

( وَ ) يَجِبُ ( عَلَى مُنْكَحِهَا ) أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا ( لِلْعَقْدِ ) مَتَى أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا سَوَاءٌ كَانَ الْمَالِكُ لَهَا صَغِيرًا أَمْ كَبِيرًا ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى مُتَقَادِمًا عَلَيْهِ مِلْكُهُ أَمْ مُتَجَدِّدًا فَإِنْ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا كَانَ النِّكَاحُ فَاسِدًا مَعَ الْجَهْلِ أَوْ بَاطِلًا مَعَ الْعِلْمِ .

( وَمَنْ تَجَدَّدَ لَهُ ) وَلَوْ بِالْقِسْمَةِ ( عَلَيْهَا ) أَوْ عَلَى بَعْضِهَا ( مِلْكٌ ) أَيْ مَنْ تَجَدَّدَ لَهُ عَلَى الْأَمَةِ أَوْ بَعْضِهَا مِلْكٌ بِأَنْ يَرِثَهَا أَوْ يَشْتَرِيَهَا أَوْ يَسْبِيَهَا أَوْ تُوهَبَ لَهُ .

فَإِذَا أَرَادَ بَعْدَ تَجَدُّدِ الْمِلْكِ الْبَيْعَ أَوْ الْوَطْءَ أَوْ التَّزْوِيجَ لَهَا وَجَبَ اسْتِبْرَاؤُهَا ( لَا ) إذَا تَجَدَّدَ لَهُ عَلَيْهَا ( يَدٌ ) فَقَطْ بِأَنْ تَكُونَ فِي يَدِ غَيْرِهِ ثُمَّ رَجَعَتْ إلَى يَدِهِ نَحْوُ أَنْ تَكُونَ مُعَارَةً أَوْ مُؤَجَّرَةً أَوْ مُكَاتَبَةً عَجَّزَتْ نَفْسَهَا أَوْ مَغْصُوبَةً أَوْ مَرْهُونَةً أَوْ آبِقَةً ثُمَّ رَجَعَتْ إلَى يَدِ مَالِكِهَا فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا إذَا أَرَادَ وَطْأَهَا بَعْدَ رُجُوعِهَا ، وَكَذَا إذَا كَانَتْ مُزَوَّجَةً فَطَلُقَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ وَالْخَلْوَةِ وَكَذَا إذْ كَانَتْ كَافِرَةً فَأَسْلَمَتْ فَأَرَادَ وَطْأَهَا فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ