( وَلَا قِصَاصَ فِي الْفَقْءِ ) لِلْعَيْنِ ، وَهُوَ طَعْنُهَا حَتَّى يَذْهَبَ بَصَرُهَا ؛ لِأَنَّهَا جِنَايَةٌ لَا تُوقَفُ عَلَى قَدْرٍ فَلَا قِصَاصَ فِيهَا وَكَذَا فِي كَسْرِ السِّنِّ بِخِلَافِ قَلْعِ الْعَيْنِ ، فَإِنَّهُ يَجِبُ فِيهَا الْقِصَاصُ ، وَأَمَّا مَنْ أَذْهَبَ بَصَرَ عَيْنِ غَيْرِهِ وَهِيَ سَالِمَةٌ فَيَجِبُ الْقِصَاصُ فِيهَا مَعَ بَقَاءِ الْعَيْنِ قَائِمَةً وَكَيْفِيَّةُ الْقِصَاصِ أَنْ يُوضَعَ عَلَيْهَا مِنْ الْعَقَاقِيرِ الْمُذْهِبَةِ لِنُورِ الْعَيْنِ بِإِرْشَادِ طَبِيبٍ ، أَوْ أَنْ يَجْعَلَ عَلَى الْوَجْهِ كِمَامَةً مِنْ جِلْدٍ وَنَحْوِهِ لِتَقِيَ الْحَرَّ وَيُثْقَبُ فِي الْكِمَامَةِ مُقَابِلُ الْعَيْنِ الْمُقْتَصِّ مِنْهَا وَتُحْمَى حَدِيدَةٌ وَتُدْنَى مِنْ تِلْكَ الْعَيْنِ حَتَّى تَخْطَفَ الْبَصَرَ بِدُونِ مُبَاشَرَةٍ .