ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ يَجِبُ الْقِصَاصُ سَوَاءٌ كَانَتْ فِي الْوَجْهِ أَمْ سَائِرِ الْجَسَدِ ( عِنْدَ ) الْإِمَامِ الْهَادِي يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَجَّحَهُ فِي الْأَثْمَارِ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى { فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ } وَبِهِ قَضَى عُمَرُ وَغَيْرُهُ ، وَالْمُخْتَارُ لِلْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا قِصَاصَ فِي ذَلِكَ إذْ لَا يُمْكِنُ الْوُقُوفُ عَلَى قَدْرِهَا ، وَهُوَ شَرْطٌ فِي الْقِصَاصِ ، وَإِنَّمَا يَثْبُتُ فِي ذَلِكَ حُكُومَةٌ .