بِبَيْعٍ ، أَوْ هِبَةٍ ، أَوْ نَحْوِهِمَا ، فَإِنَّهُ يَسْقُطُ بِهِ الْقَطْعُ وَيُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ الْعَفْوُ ، أَوْ التَّمْلِيكُ ( قَبْلَ الرَّفْعِ ) إلَى الْحَاكِمِ ، أَوْ الْإِمَامِ بِالدَّعْوَى فَأَمَّا بَعْدَ الدَّعْوَى فَلَا يَسْقُطُ الْقَطْعُ .
( وَ ) ( الْأَمْرُ الثَّالِثُ ) ( بِنَقْصِ قِيمَةِ الْمَسْرُوقِ ) قَبْلَ الْقَطْعِ ، وَلَوْ بَعْدَ الْحُكْمِ ( عَنْ عَشَرَةِ ) دَرَاهِمَ ، فَإِذَا سَرَقَ شَيْئًا قِيمَتُهُ يَوْمَ السَّرْقِ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ ثُمَّ كَانَتْ قِيمَتُهُ وَقْتَ الْقَطْعِ ثَمَانِيَةً ، أَوْ تِسْعَةً ، فَإِنَّهُ يَسْقُطُ الْقَطْعُ ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ تَسْتَمِرَّ الْقِيمَةُ نِصَابًا مِنْ وَقْتِ السَّرَقِ إلَى وَقْتِ الْقَطْعِ ، وَإِنْ تَخَلَّلَ النَّقْصُ فَلَا قَطْعَ .
وَأَمَّا لَوْ نَقَصَ عَيْنُ الْمَسْرُوقِ فَنُقْصَانُهُ لَا يُسْقِطُ الْقَطْعَ .
( وَ ) ( الْأَمْرُ الرَّابِعُ ) يَسْقُطُ الْقَطْعُ ( بِدَعْوَاهُ إيَّاهُ ) أَيْ بِدَعْوَى السَّارِقِ لِذَلِكَ الْمَسْرُوقِ ، أَوْ الْحِرْزِ أَنَّهُ مِلْكُهُ ، فَإِنَّهُ يَسْقُطُ عَنْهُ الْقَطْعُ مَعَ احْتِمَالِ دَعْوَاهُ لَا مَعَ عَدَمِ الِاحْتِمَالِ فَلَا يَسْقُطُ عَنْ الْقَطْعِ .
( وَ ) ( الْأَمْرُ الْخَامِسُ ) إذَا كَانَ الْحُكْمُ بِإِقْرَارِهِ ، فَإِنَّهُ إذَا رَجَعَ قَبْلَ الْقَطْعِ ، وَلَوْ بَعْدَ الْحُكْمِ سَقَطَ عَنْهُ الْقَطْعُ لَا الْمَالُ .
( وَ ) إذَا قُطِعَ السَّارِقُ بِمَا سَرَقَ ، فَإِنَّهُ ( لَا يَغْرَمُ بَعْدَهُ ) أَيْ لَا يَغْرَمُ بَعْدَ الْقَطْعِ الْمَسْرُوقَ ( التَّالِفَ ) حِسًّا لِئَلَّا يَجْتَمِعَ عَلَيْهِ غُرْمَانِ فَلَا يَضْمَنُ مَا قَدْ أَتْلَفَهُ قِيَمِيًّا أَوْ مِثْلِيًّا وَسَوَاءٌ أَتْلَفَهُ قَبْلَ الْقَطْعِ أَمْ بَعْدَهُ إذَا كَانَ قَبْلَ الْحُكْمِ عَلَيْهِ بِرَدِّ السَّرِقَةِ فَأَمَّا بَعْدَهُ فَيَضْمَنُ ( وَيَسْتَرِدُّ ) مِنْ السَّارِقِ ( الْبَاقِيَ فِي يَدِهِ ) ، وَلَوْ قَدْ اسْتَهْلَكَهُ حُكْمًا بِطَحْنٍ أَوْ نَحْوِهِ ( أَوْ ) كَانَ الْبَاقِي فِي ( يَدِ غَيْرِهِ ) أَيْ غَيْرِ السَّارِقِ ( بِغَيْرِ عِوَضٍ ) كَالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ وَالنَّذْرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَمَا خَرَجَ مِنْ يَدِهِ بِهَذِهِ الْوُجُوهِ وَجَبَ رَدُّهُ ، وَلَوْ مَعَ الْقَطْعِ .