مَجْلِسِهِ .
( وَ ) ( السَّادِسُ ) أَنَّهُ يُنْدَبُ لَهُ ( التَّنَسُّمُ ) ، وَهُوَ أَنْ لَا يُجْهِدَ نَفْسَهُ فِي الِانْبِسَاطِ بَلْ يَجْعَلُ لِنَفْسِهِ وَقْتًا يَسْتَرِيحُ فِيهِ عَنْ النَّاسِ لِيَقْوَى عَلَى النَّظَرِ فِي أَمْرِهِ .
( وَ ) ( السَّابِعُ ) ( اسْتِحْضَارُ الْعُلَمَاءِ ) فِي مَجْلِسِ حُكْمِهِ لِيَتَرَاجَعُوا فِيمَا الْتَبَسَ أَمْرُهُ ( إلَّا لِتَغْيِيرِ حَالِهِ بِحُضُورِهِمْ ) فَلَا يَسْتَحْضِرُهُمْ بَلْ يُشَاوِرُهُمْ فِي غَيْرِ مَجْلِسِ الْحُكْمِ