( وَلَا يَبْرَأُ الْمَيِّتُ ) مِنْ الدَّيْنِ ( بِإِبْرَاءِ الْوَرَثَةِ قَبْلَ الْإِتْلَافِ ) مِنْهُمْ لِتَرِكَةِ الْمَيِّتِ ؛ لِأَنَّ الدَّيْنَ فِي ذِمَّةِ الْمَيِّتِ ، وَالْوَارِثُ لَيْسَ بِخَلِيفَةٍ حَتَّى يَنْتَقِلَ الدَّيْنُ إلَى ذِمَّتِهِ فَقَدْ أُبْرِئَ مَنْ لَيْسَ الدَّيْنُ فِي ذِمَّتِهِ إلَّا أَنْ يَقْصِدَ بِإِبْرَاءِ الْوَرَثَةِ إسْقَاطَ حَقِّهِ الْمُتَعَلِّقِ بِالتَّرِكَةِ صَحَّ ، وَلَوْ قَبْلَ الْإِتْلَافِ فَأَمَّا بَعْدَ إتْلَافِ الْوَرَثَةِ لِلتَّرِكَةِ فَيَصِحُّ إبْرَاؤُهُمْ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّهُ قَدْ صَارَ الدَّيْنُ عَلَيْهِمْ فَيَبْرَءُونَ وَيَبْرَأُ الْمَيِّتُ أَيْضًا ، وَهُوَ مَفْهُومُ الْأَزْهَارِ حَيْثُ هُمْ الْمُتْلِفُونَ لَا إذَا كَانَ غَيْرَهُمْ فَلَا يَبْرَأُ إذْ الْمَالُ بَاقٍ عَلَى الْمُتْلِفِ وَلَمْ يَتَعَلَّقْ بِذِمَّتِهِمْ شَيْءٌ ، فَإِنْ أَبْرَأَ الْمَيِّتَ مِنْ الدَّيْنِ ، فَإِنَّهُ يَبْرَأُ الْمَيِّتُ ، وَالْوَارِثُ جَمِيعًا ، وَلَوْ قُلْنَا: إنَّ الْوَارِثَ خَلِيفَةٌ ؛ لِأَنَّ الْمَيِّتَ هُوَ الْأَصْلُ ، سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَ الْإِتْلَافِ لِلتَّرِكَةِ أَوْ بَعْدَ أَنْ أَتْلَفَ الْوَارِثُ التَّرِكَةَ .