عَلَيْهِ ، فَإِذَا اُسْتُحِقَّتْ الْعَيْنُ رَجَعَ عَلَيْهِ بِالدَّيْنِ وَيَرْجِعُ عَلَيْهِمْ بِحِصَصِهِمْ ، وَإِنْ صَالَحَ بِدَيْنٍ صَحَّ فِي نَصِيبِهِ أَيْضًا وَوَقَفَ فِي نَصِيبِ الْبَاقِينَ ، فَإِنْ لَمْ يُجِيزُوا لَزِمَهُ حِصَّتُهُ مِنْ الَّذِي صَالَحَ بِهِ فَقَطْ ، وَلَوْ ضَمِنَ لَمْ يَصِحَّ ضَمَانُهُ ؛ لِأَنَّهُ ضَمِنَ بِغَيْرِ الْوَاجِبِ ، وَإِنْ أَجَازُوا صُلْحَهُ صَحَّ فِي الْجَمِيعِ"."