( وَيَكْفِي ) فِي الضَّمَانِ بِالْبَدَنِ ذِكْرُ ( جُزْءٍ مِنْهُ مُشَاعٍ ) نَحْوُ ثُلُثِهِ أَوْ رُبْعِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ قَالَ الْكَافِلُ ثُلُثِي أَوْ رُبْعِي كَافِلٌ لَكَ ( أَوْ ) جُزْءٍ مِنْهُ ( يُطْلَقُ عَلَى الْكُلِّ ) نَحْوُ أَنْ يَضْمَنَ بِبَدَنِهِ أَوْ بِوَجْهِهِ أَوْ نَفْسِهِ أَوْ رَقَبَتِهِ فَإِنَّهُ كَافٍ فِي صِحَّةِ الْكَفَالَةِ فَإِنْ كَانَ الْجُزْءُ لَا يُطْلَقُ عَلَى الْكُلِّ نَحْوَ يَدِهِ أَوْ رِجْلِهِ أَوْ ظَهْرِهِ أَوْ بَطْنِهِ لَمْ تَصِحَّ الضَّمَانَةُ .

( وَ ) كَمَا تَصِحُّ بِأَمْرِ الْمَضْمُونِ عَنْهُ فَقَدْ تَصِحُّ ( تَبَرُّعًا ) مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ وَتَلْزَمُ ( وَلَوْ ) تَبَرَّعَ ( عَنْ مَيِّتٍ مُعْسِرٍ ) صَحَّ ذَلِكَ مِثَالُهُ أَنْ يَمُوتَ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَمْ يَتْرُكْ مَا يَفِي بِهِ فَضَمِنَهُ عَنْهُ إنْسَانٌ بَعْدَ مَوْتِهِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ ضَمَانُهُ .

( وَلَفْظُهَا تَكَفَّلْتُ ، وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ وَنَحْوُهُمَا ) وَهُوَ ضَمِنْتُ وَزَعَمْتُ وَتَقَبَّلْتُ وَتَعَهَّدْتُ وَتَدَرَّكْتُ وَتَقَلَّدْت وَتَحَمَّلْت وَأَنَا بِهِ ضَمِينٌ أَوْ حَمِيلٌ أَوْ قَيِيلٌ أَوْ غَرِيمٌ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ فِي ذَلِكَ فَتَصِحُّ الضَّمَانَةُ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ بِالْوَجْهِ أَوْ الْمَالِ ( وَ ) كَذَلِكَ ( هُوَ عَلَيَّ ) إذَا كَانَتْ ( فِي الْمَالِ ) فَيَلْزَمُ تَسْلِيمُهُ لَا بِالْوَجْهِ إلَّا أَنْ يَقُولَ: عَلَيَّ إحْضَارُهُ صَحَّ ، وَلَزِمَ إحْضَارُهُ .