وَوَقْتُ الْعِشَاءِ عَلَى الِاخْتِيَارِيِّ فَقَطْ قَالَ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَالْجَوَابُ أَنَّ الْفَارِقَ الْعُرْفُ فَإِنَّ وَقْتَ الظُّهْرِ عُرْفًا يُطْلَقُ عَلَى اخْتِيَارِيَّةٍ وَاضْطِرَارِيَّةٍ وَمَا بَعْدَ ثُلُثِ اللَّيْلِ لَا يُسَمَّى وَقْتًا لِلْعِشَاءِ عُرْفًا .

( وَالْكَلَامُ لِمَا عَدَا الذِّكْرَ الْمَحْضَ مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْكَلَامِ فَمَنْ حَلَفَ لَا تَكَلَّمَ حَنِثَ بِقِرَاءَتِهِ الْكُتُبَ وَالشِّعْرَ وَصُكُوكَ الْمُبَايَعَةِ وَنَحْوَهَا لَا بِقِرَاءَةٍ وَصَلَاةٍ وَتَهْلِيلٍ وَتَكْبِيرٍ وَتَسْبِيحٍ وَلَوْ خَارِجَ الصَّلَاةِ وَلَوْ حَلَفَ لَا كَلَّمَ زَيْدًا لَمْ يَحْنَثْ بِإِشَارَةٍ وَلَا بِكِتَابَةٍ وَلَا بِرِسَالَةٍ إلَيْهِ وَكَذَا إنْ كَلَّمَهُ وَلَمْ يَسْمَعْ لِبُعْدٍ أَوْ نَوْمٍ لَمْ يَحْنَثْ وَيَحْنَثُ بِالسَّلَامِ عَلَيْهِ حَيْثُ سَمِعَ أَوْ عَلَى قَوْمٍ هُوَ فِيهِمْ وَلَمْ يَسْتَثْنِهِ بِاللَّفْظِ أَوْ النِّيَّةِ وَلَوْ جَهِلَ كَوْنَهُ فِيهِمْ ( وَالْقِرَاءَةُ لِلتَّلَفُّظِ ) أَيْ مَا كَانَ الْمَقْصُودُ فِيهِ التَّلَفُّظُ وَالْمَعْنَى كَالْقُرْآنِ لَمْ يَحْنَثْ بِالتَّأَمُّلِ وَمَا كَانَ الْمَقْصُودُ التَّأَمُّلَ وَالْمَعْنَى كَالْكُتُبِ وَالصُّكُوكِ حَنِثَ بِالتَّأَمُّلِ وَأَمَّا كُتُبُ الْهِدَايَةِ فَإِنْ حَلَفَ لَا دَرَسَ فِي الْكِتَابِ الْفُلَانِيِّ حَنِثَ بِالتَّأَمُّلِ فِيهِ إذْ هُوَ الْعُرْفُ فِيهِ ، وَإِنْ حَلَفَ لَا قَرَأَ فِيهِ لَمْ يَحْنَثْ بِالتَّأَمُّلِ فِيهِ بَلْ بِالْقِرَاءَةِ فَإِنْ أَمَرَ مَنْ يَقْرَؤُهُ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ كَالْأَعْمَى وَإِنْ كَانَ لَا يَقْرَأُ حَنِثَ فَلَوْ سَمِعَ الْغَيْرَ يَقْرَؤُهُ وَلَمْ يَأْمُرْهُ لَمْ يَحْنَثْ فَإِنْ حَلَفَ لَا قَرَأَ الْقُرْآنَ فَقَرَأَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ أَوْ لَحَنَ فِيهِ لَمْ يَحْنَثْ إنْ كَانَ عَرَبِيًّا وَيَحْنَثُ إنْ لَحَنَ جَاهِلًا أَوْ كَانَ عُرْفًا لَهُ أَوْ كَانَ أَعْجَمِيًّا .

( وَالصَّوْمُ لِيَوْمٍ وَالصَّلَاةُ لِرَكْعَتَيْنِ وَالْحَجُّ لِلْوُقُوفِ ) فَلَوْ حَلَفَ لَيَصُومَنَّ أَوْ لَيُصَلِّيَنَّ أَوْ لَيَحُجَّنَّ لَمْ يَبَرَّ إلَّا بِصَوْمِ يَوْمٍ لَا دُونَهُ وَصَلَاةِ رَكْعَتَيْنِ لَا دُونَهُمَا وَلَا يَبَرُّ بِأَعْمَالِ الْحَجِّ حَتَّى يَقِفَ (