( مَسْأَلَةٌ ) مَنْ فَجَّرَ قِطْعَةَ أَرْضِ غَيْرِهِ وَفِيهَا مَاءٌ يَسِيلُ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْفَاجِرِ لِأَنَّ الْمَاءَ حَقٌّ ، لَكِنْ يُؤَدَّبُ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ مَمْلُوكًا بِالنَّقْلِ مِنْ الدِّيَارِ وَغَيْرِهَا لَزِمَ الْفَاجِرَ عِوَضُ الْمَاءِ فَقَطْ إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ غَيْرَ مَزْرُوعَةٍ وَإِنْ كَانَتْ مَزْرُوعَةً ضَمِنَ أَرْشَ نَقْصِ الزَّرْعِ .

( وَيَجِبُ ) عَلَى مَنْ أَخَذَ شَيْئًا بِغَيْرِ رِضَى مَالِكِهِ ( رَدُّ عَيْنِ مَا لَا قِيمَةَ لَهُ ) كَتَمْرَةٍ وَزَبِيبَةٍ وَسُنْبُلَةٍ وَيَجِبُ اسْتِفْدَاؤُهُ بِمَا لَا يُجْحِفُ ( لَا ) لَوْ كَانَ قَدْ تَلِفَ مَا لَا قِيمَةَ لَهُ أَوْ يَتَسَامَحُ بِهِ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ تَسْلِيمُ ( عِوَضِ تَالِفِهِ ) سَوَاءٌ كَانَ قِيَمِيًّا أَمْ مِثْلِيًّا ( إلَّا ) فِي صُورَتَيْنِ: ( إحْدَاهُمَا ) أَنْ يَكُونَ الْمُتْلَفُ ( مِثْلِيًّا ) كَالْحَبِّ وَالزَّبِيبِ فَإِنَّهُ يَجِبُ رَدُّ مِثْلِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ قِيمَةٌ إذَا كَانَ ( لَا يَتَسَامَحُ بِهِ ) فَإِنْ كَانَ قَدْرًا يَتَسَامَحُ بِهِ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ رَدُّ بَدَلِهِ فَإِنْ أَتْلَفَ مِثْلَهُ بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى صَارَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ إذَا اجْتَمَعَا لَمْ يَتَسَامَحْ بِهِ فَالْمُخْتَارُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ الضَّمَانُ سَوَاءٌ كَانَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ أَمْ مَجْلِسَيْنِ مُتَّصِلَيْنِ أَمْ مُنْفَصِلَيْنِ وَلَوْ نَوَى أَخْذَ الْجَمِيعِ لِأَنَّهُ لَمَّا أَتْلَفَ الْأَوَّلَ لَمْ يَثْبُتْ فِي ذِمَّتِهِ شَيْءٌ فَكَذَلِكَ الثَّانِي وَالثَّالِثُ لَوْ وَقَعَ إتْلَافُهُ .

وَهَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَدِهِ ، وَأَمَّا إذَا كَانَ فِي يَدِهِ ضَمِنَهُ سَوَاءٌ كَانَ أَمَانَةً أَمْ ضَمَانَةً ، وَسَوَاءٌ نَقَلَهَا أَمْ لَا لِأَنَّهُ قَدْ خَانَ وَجَنَى وَسَاءَ فِي الْحِفْظِ ( وَإِنْ تَلِفَ بَعْدَ تَقْوِيمِهِ ) وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ الشَّيْءَ وَلَا قِيمَةَ لَهُ ثُمَّ لَمْ يُتْلِفْهُ حَتَّى صَارَ لَهُ قِيمَةٌ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ ضَمَانُ قِيمَتِهِ فِي أَوَّلِ وَقْتٍ يَثْبُتُ لَهُ فِيهِ قِيمَةٌ وَمَا زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ الْقِيمَةِ فَهُوَ كَالْفَوَائِدِ