نَقْلًا ظَاهِرًا ) وَالنَّقْلُ الظَّاهِرُ إزَالَةُ جَمِيعِ أَجْزَاءِ الشَّيْءِ عَنْ مَكَانِهِ كَنَقْلِ الثَّوْبِ الْمَطْوِيِّ مِنْ مَحَلٍّ إلَى مَحَلٍّ وَنَقْلِ السِّلَاحِ مِنْ مَكَان إلَى مَكَان وَسَوْقِ الدَّابَّةِ مِنْ مَكَان إلَى مَكَان أَيْضًا ، وَقَدْ أُلْحِقَ بِالنَّقْلِ الظَّاهِرِ صُوَرٌ يُتَوَهَّمُ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَقْلٍ"مِنْهَا": جَذْبُ الثَّوْبِ أَوْ الْبِسَاطِ الْمُمْتَدِّ مِنْ مَكَانِهِ وَلَوْ نِصْفَ ذِرَاعٍ أَوْ أَقَلَّ لِأَنَّهُ بِذَلِكَ قَدْ أَزَالَ كُلَّ جُزْءٍ مِنْ مَكَانِهِ .

"وَمِنْهَا": سَلُّ بَعْضِ السَّيْفِ مِنْ غِمْدِهِ فَإِذَا تَلِفَ فِي يَدِهِ حَالَ السَّلِّ ضَمِنَ إذْ قَدْ زَالَ كُلُّ جُزْءٍ مِنْ مَكَانِهِ لَا إنْ لَمْ يَتْلَفْ إلَّا وَقَدْ أَرْسَلَهُ مِنْ يَدِهِ فَإِرْسَالُهُ وَالْغِمْدُ مَكَانَهُ رَدٌّ إلَى مَوْضِعِ الرَّدِّ يَبْرَأُ بِهِ .

"وَمِنْهَا لَوْ سَلَّ الْقِنْدِيلَ مِنْ مَوْضِعِهِ إلَى فَوْقُ أَوْ تَحْتُ ضَمِنَ أَيْضًا كَمَا قُلْنَا فِي السَّيْفِ حَيْثُ جَرَى الْعُرْفُ بِرَدِّ السَّيْفِ أَوْ الْقِنْدِيلِ إلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ أَوْ تَكُونُ حَمَائِلُ السَّيْفِ مُعَلَّقَةً بِجَنْبِ مَالِكِهِ ."

"وَمِنْهَا": لَوْ أَحَالَ الدَّابَّةَ مِنْ مَعْلَفِهَا إلَى جَانِبٍ آخَرَ وَهِيَ مَرْبُوطَةٌ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ لِحُصُولِ النَّقْلِ كَمَا لَوْ كَانَتْ غَيْرَ مَرْبُوطَةٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الرَّابِطُ لَهَا مَالِكَهَا أَوْ غَيْرَهُ .

وَنَذْكُرُ هُنَا صُوَرًا يُتَوَهَّمُ أَنَّهَا نَقْلٌ وَلَيْسَتْ بِنَقْلٍ تُوجِبُ الضَّمَانَ"مِنْهَا"لَوْ طَوَى الثَّوْبَ أَوْ الْبِسَاطَ إلَى طَرَفِهِ طَيًّا وَلَوْ جَمِيعَهُ فَلَا يَضْمَنُ حَيْثُ لَمْ يَنْقُلْ آخِرَ جُزْءٍ مِنْهُ عَنْ مَكَانِهِ .

"وَمِنْهَا"أَنْ يُحَرِّكَ الشَّيْءَ بِدُونِ نَقْلٍ عَنْ مَكَانِهِ كَفَتْحِ الْبَابِ أَوْ إغْلَاقِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ مَوْضِعُ الرِّجْلِ وَاسِعًا أَمْ ضَيِّقًا فَلَا يَضْمَنُ وَكَذَا تَدْوِيرُ الرَّحَى وَسَوَاءٌ كَانَ مَوْضِعُ الْقُطْبِ ضَيِّقًا أَمْ وَاسِعًا وَمِنْ ذَلِكَ إدَارَةُ الْقِنْدِيلِ فِي سَلْسَلَةٍ يَمِينًا وَشِمَالًا بِدُونِ أَنْ يُزِيلَهُ عَنْ مَحَلِّهِ لَمْ يَضْمَنْ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ كُلِّهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَنْقُلْهَا نَقْلًا