( وَتَبْطُلُ تَوْلِيَةٌ أَصْلُهَا ) مِنْ ( الْإِمَامِ ) الْأَعْظَمِ أَوْ مِنْ الْمُحْتَسِبِ أَوْ مِنْ حَاكِمِ الصَّلَاحِيَةِ أَوْ مِنْ الْوَاقِفِ ( بِمَوْتِهِ ) أَوْ بُطْلَانِ وِلَايَتِهِ بِأَيِّ وَجْهٍ ( مَا تَدَارَجَتْ ) تِلْكَ التَّوْلِيَةُ ( وَإِنْ بَقِيَ ) عَلَى الْحَيَاةِ ( الْوَسَائِطُ ) كَأَنْ يُوَلِّيَ الْإِمَامُ وَالِيًا مُفَوَّضًا فَوَلَّى ذَلِكَ الْوَالِي وَالِيًا فَإِنَّهُ إذَا مَاتَ الْإِمَامُ بَطَلَتْ وِلَايَةُ الْجَمِيعِ وَلَوْ بَقِيَ الْوَاسِطَةُ حَيًّا ( لَا الْعَكْسُ ) وَهُوَ حَيْثُ مَاتَ الْوَاسِطَةُ وَبَقِيَ الْإِمَامُ فَوِلَايَةُ الْأَخِيرِ لَا تَبْطُلُ لِأَنَّ أَصْلَهَا مِنْ الْإِمَامِ .