أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ .

( وَ ) ( التَّاسِعُ وَالْعَاشِرُ ) ( الْعَكْسُ ) وَهُوَ رَهْنُ الْأَصْلِ دُونَ الْفَرْعِ وَالْمَنْبَتِ دُونَ النَّابِتِ فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا يَصِحُّ بَيْعُهَا وَلَا يَصِحُّ رَهْنُهَا ( إلَّا ) أَنْ يَرْهَنَ الْفَرْعَ دُونَ الْأَصْلِ وَالنَّابِتَ دُون الْمَنْبَتِ أَوْ الْعَكْسَ ( بَعْدَ ) شَرْطِ ( الْقَطْعِ ) صَحَّ .

( وَ ) ( الْحَادِيَ عَشَرَ ) مِمَّا يَصِحُّ بَيْعُهُ وَلَا يَصِحُّ رَهْنُهُ أَنْ يَكُونَ الرَّهْنُ ( جُزْءًا مُشَاعًا ) فَإِنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ وَلَا يَصِحُّ رَهْنُهُ سَوَاءٌ قَارَنَ الشِّيَاعُ الْعَقْدَ أَمْ طَرَأَ ( إلَّا ) أَنْ يَرْهَنَ الْمُشَاعَ ( كُلَّهُ فَيَصِحُّ ) ذَلِكَ حَيْثُ كَانَ صَفْقَةً وَاحِدَةً مِنْ الشُّرَكَاءِ جَمِيعًا ( وَلَوْ رَهَنَ ) الِاثْنَانِ الْمُشَاعَ بَيْنَهُمَا ( مِنْ اثْنَيْنِ ) صَحَّ ذَلِكَ ، وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ بِصِفَةٍ وَاحِدَةٍ فَيَقُولُ أَحَدُ الرَّاهِنِينَ لِلْمُرْتَهِنِينَ مُوجِبًا عَنْهُ وَعَنْ شَرِيكِهِ لِيَكُونَ عَقْدًا وَاحِدًا رَهَنْته مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا وَيَقُولَانِ قَبِلْنَا وَيَقْبِضَانِهِ مَعًا أَوْ يُوَكِّلَانِ ثَالِثًا يَقْبِضُهُ لَهُمَا مُضِيفًا أَوْ يُوَكِّلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ( فَيَقْسِمَانِ ) ذَلِكَ الرَّهْنَ إنْ كَانَ يَنْقَسِمُ ( أَوْ يَتَهَايَآنِ ) ذَلِكَ الرَّهْنَ إنْ كَانَ لَا يَنْقَسِمُ أَوْ تَضُرُّهُ الْقِسْمَةُ عَلَى ( حَسَبِ الْحَالِ ) مِنْ إمْكَانِ قِسْمَتِهِ أَوْ قَدْرِ مُدَّةِ الْمُهَايَأَةِ وَيَكُونُ الضَّمَانُ وَالْمُهَايَأَةُ فِي حَبْسِهِ عَلَى عَدَدِ الرُّءُوسِ وَإِنْ تَفَاوَتَ الدَّيْنُ وَإِذَا بِيعَ لِلْإِيفَاءِ قُسِّمَ الثَّمَنُ عَلَى قَدْرِ الدَّيْنِ لَا عَلَى عَدَدِ الرُّءُوسِ .

( وَيَضْمَنُ كُلٌّ مِنْهُمَا ) يَعْنِي مِنْ الْمُرْتَهِنَيْنِ ( كُلَّهُ ) يَعْنِي كُلَّ الرَّهْنِ إذَا تَلِفَ لِأَنَّ الرَّهْنَ كُلَّهُ فِي يَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ كَانَ التَّلَفُ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا وَلِلرَّاهِنِ أَنْ يُطَالِبَ بِهِ مَنْ شَاءَ وَيَدُ أَحَدِ الْمُرْتَهِنَيْنِ لِلْآخَرِ أَمَانَةٌ كَالْوَدِيعَةِ يَضْمَنُ لِصَاحِبِهِ مَا جَنَى أَوْ فَرَّطَ .

وَيَضْمَنَانِ مَعًا لِلْمَالِكِ وَإِذَا اسْتَوْفَى أَحَدُهُمَا دَيْنَهُ كَانَ الرَّهْنُ