مَا فِي يَدِهِ بِجِنَايَةٍ أَوْ تَفْرِيطٍ ضَمِنَ لِشَرِيكِهِ حِصَّتَهُ وَإِمَّا أَنْ يَتْلَفَ بِدُونِ جِنَايَةٍ وَلَا تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْ وَأَمَّا مَا تَرَكَهُ لِشَرِيكِهِ فَإِنْ تَلِفَ بِجِنَايَةٍ أَوْ تَفْرِيطٍ مِنْهُ ضَمِنَهُ لِشَرِيكِهِ وَإِنْ تَلِفَ بِغَيْرِ ذَلِكَ لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَا يَكُونُ أَخْذُهُ لِنَصِيبِهِ جِنَايَةً عَلَى نَصِيبِ شَرِيكِهِ .

( وَ ) ( الشَّرْطُ الرَّابِعُ ) : ( اسْتِيفَاءُ الْمَرَافِقِ ) مِنْ الطُّرُقَاتِ وَالْمَجَارِي وَغَيْرِهِمَا وَكُلِّ شَيْءٍ مَا يَلِيقُ بِهِ مِمَّا يُحْتَاجُ إلَيْهِ فِي الْعَقَارَاتِ إذَا كَانَ ( عَلَى وَجْهٍ لَا يَضُرُّ أَيَّ الشَّرِيكَيْنِ حَسَبَ الْإِمْكَانِ ) فَلَوْ اقْتَسَمَا دَارًا عَلَى وَجْهٍ لَا يَكُونُ لِأَحَدِهِمَا طَرِيقٌ أَوْ لَا يَكُونُ لَهُ مَسِيلُ مَاءٍ فِي نَصِيبِهِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا تَدْعُو إلَيْهِ الضَّرُورَةُ مِنْ الْمَرَافِقِ فَلَا يُجْبَرُ الْمُمْتَنِعُ عَنْ الْقِسْمَةِ وَيَجِبُ أَنْ تُعَادَ بِدُونِ ضَرَرٍ بِأَيِّهِمَا إلَّا أَنْ يَقَعَ التَّرَاضِي بَيْنَهُمَا فَتَنْبَرِمُ الْقِسْمَةُ ( وَحَاصِلُ ذَلِكَ ) إنْ شَرَطُوا طَرِيقًا صَحَّتْ الْقِسْمَةُ وَلَوْ ضَرَّتْ الطَّرِيقَ بِمَا حَوْلَهَا وَإِنْ شَرَطُوا عَدَمَهَا صَحَّتْ أَيْضًا وَلَا رُجُوعَ فِي الْقِسْمَةِ لِأَجْلِ الضَّرَرِ لِأَنَّهُ أَسْقَطَ حَقَّهُ بِرِضَاهُ وَرَضِيَ بِالضَّرَرِ ، وَإِنْ سَكَتُوا عَنْ طَرِيقِهَا فَوَاجِبَةٌ لَكِنْ إنْ كَانَتْ لَا تَضُرُّ مَا حَوْلَهَا صَحَّتْ الْقِسْمَةُ وَإِنْ كَانَتْ تَضُرُّ أُعِيدَتْ الْقِسْمَةُ عَلَى وَجْهٍ لَا مَضَرَّةَ فِيهِ .

وَمِنْ ذَلِكَ لَوْ اقْتَسَمَا أَرْضًا فِيهَا بِئْرٌ فَجَاءَتْ فِي نَصِيبِ الْآخَرِ تَرَكَ لَهَا طَرِيقًا عَلَى وَجْهٍ لَا يَضُرُّ مَا هِيَ فِيهِ فَإِنْ ضَرَّ أُعِيدَتْ الْقِسْمَةُ كَمَا لَوْ بَقِيَتْ الْبِئْرُ مُشْتَرَكَةً ، وَهَذَا حَيْثُ لَمْ يَكُنْ لَهَا طَرِيقٌ مُعْتَادَةٌ ، أَمَّا لَوْ كَانَتْ قَدْ اعْتَادَتْ طَرِيقًا لَهَا ثَبَتَ لَهَا مَا اعْتَادَتْ وَلَوْ ضَرَّ بِالْآخَرِ .

( وَ ) ( الشَّرْطُ الْخَامِسُ ) ( أَنْ لَا تَتَنَاوَلَ ) الْقِسْمَةُ ( تَرِكَةَ ) إنْسَانٍ مَالُهُ ( مُسْتَغْرَقٌ بِالدَّيْنِ ) فَإِنْ وَقَعَتْ كَانَ الْقِسْمَةُ مَوْقُوفَةً عَلَى