( فَرْعٌ ) وَكَذَا يَلْزَمُ صَاحِبَ الْعُلُوِّ إصْلَاحُهُ إذَا خَشِيَ تَعَدِّي الضَّرَرِ مِنْهُ إلَى السُّفْلِ فَإِنْ سَهَّلَ مِنْ الْإِصْلَاحِ حَتَّى ضَرَّ بِالْأَسْفَلِ ضَمِنَ .

نَعَمْ وَإِنَّمَا أَوْجَبْنَا عَلَى رَبِّ السُّفْلِ إصْلَاحَ حَقِّهِ ( لِيَنْتَفِعَ رَبُّ الْعُلُوِّ ) بِمِلْكِهِ بَعْدَ إصْلَاحِ السُّفْلِ أَوْ لِئَلَّا يَنْهَدِمَ مَثَلًا فَيَضُرَّ بِالْأَعْلَى ، وَيُجْبَر رَبُّ جِدَارٍ أَيْضًا عَلَى إصْلَاحِهِ لِئَلَّا يَضُرَّ بِمَنْ مَالَ إلَيْهِ أَوْ لِيَنْتَفِعَ مَنْ لَهُ فِيهِ مِلْكٌ أَوْ حَقٌّ إلَّا أَنْ يَجْرِيَ عُرْفٌ بِخِلَافِهِ فَعَلَى صَاحِبِ الْحَقِّ .

( فَإِنْ غَابَ ) رَبُّ السُّفْلِ وَنَحْوُهُ بَرِيدًا ( أَوْ أَعْسَرَ أَوْ تَمَرَّدَ ) عَنْ الْإِصْلَاحِ ( فَهُوَ ) يَعْنِي مَالِكَ الْعُلُوِّ يَبْنِي السُّفْلَ بِالنِّيَابَةِ عَنْ مَالِكِ السُّفْلَى لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي ذَلِكَ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى مُؤَاذَنَتِهِ وَلَا إلَى إذْنِ الْحَاكِمِ فِي الْجِهَةِ إذَا كَانَ رَبُّ السُّفْلِ غَائِبًا فَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا فَلَا بُدَّ مِنْ إذْنِهِ أَوْ تَمَرُّدِهِ عَنْ الْإِصْلَاحِ وَمَعَ تَمَرُّدِهِ لَا يَحْتَاجُ إلَى إذْنِ الْحَاكِمِ وَلَوْ كَانَ حَاضِرًا ( وَ ) إذَا بَنَاهُ فَلَهُ أَنْ ( يَحْبِسَهُ ) حَتَّى يُسَلِّمَ لَهُ غَرَامَتَهُ وَلَا يَحْتَاجُ فِي الْحَبْسِ إلَى إذْنِ الْحَاكِمِ ( أَوْ يُكْرِيَهُ ) حَتَّى يَسْتَوْفِيَ غَرَامَتَهُ مِنْ الْكَرْيِ بِإِذْنِهِ أَوْ إذْنِ الْحَاكِمِ لِأَنَّهُ اسْتِيفَاءٌ ( أَوْ يَسْتَعْمِلُهُ بِغُرْمِهِ ) بِإِذْنِهِ أَوْ إذْنِ الْحَاكِمِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ غَرَامَتَهُ ثُمَّ يُرَدَّ لِصَاحِبِهِ .

( وَاعْلَمْ ) أَنَّ الْبِنَاءَ إمَّا أَنْ يَكُونَ بِآلَاتِهِ الْأُولَى أَوْ بِغَيْرِهَا ، فَإِنْ كَانَ بِآلَاتِهِ الْأُولَى فَلَا إشْكَالَ وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِهَا مَعَ وُجُودِ الْأُولَى وَصَلَاحِهَا فَهُوَ مُتَبَرِّعٌ لَا شَيْءَ لَهُ مِنْ الْآلَةِ وَقِيمَتِهَا ، وَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِمَا غَرِمَ مِنْ الْعِمَارَةِ وَقَدْ مَلَكَهُ صَاحِبُ السُّفْلِ بَعْدَ النِّيَّةِ إنْ نَوَاهُ لِصَاحِبِ السُّفْلِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا رَفْعُ بِنَائِهِ .

وَإِنْ كَانَ بِآلَتِهِ الْأُولَى وَآلَةٍ مِنْهُ فَلَهُ نَقْضُ