أَوْ مَعَ الْمَيِّتِ .

( وَ ) أَمَّا حُكْمُ الِاخْتِلَافِ بَيْنَ رَبِّ الْمَالِ وَالْعَامِلِ فَ ( الْقَوْلُ لِلْمَالِكِ ) فِي ثَلَاثِ مَسَائِلَ وَالْبَيِّنَةُ عَلَى الْعَامِلِ فِيهَا: ( الْأُولَى ) ( فِي كَيْفِيَّةِ الرِّبْحِ ) يَعْنِي إذَا اخْتَلَفَا فِيهِ فَقَالَ الْعَامِلُ جَمَلْت لِي نِصْفَ الرِّبْحِ وَقَالَ رَبُّ الْمَالِ بَلْ ثُلُثُهُ أَوْ رُبْعُهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَالِكِ حَيْثُ لَا عَادَةَ بِقَدْرٍ مَعْلُومٍ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ وَإِلَّا كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ مَنْ وَافَقَ الْعَادَةَ لَا إذَا ادَّعَى أَنَّهُ لَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّ مَنْ لَازَمَ الْمُضَارَبَةَ أَنْ يَكُونَ لِلْعَامِلِ شَيْءٌ مِنْ الرِّبْحِ فَيَكُونُ الْقَوْلُ لِلْعَامِلِ إلَى الْقَدْرِ الْمُعْتَادِ .

( وَ ) ( الثَّانِيَةُ ) ( نَفْيُهُ ) أَيْ نَفْيُ الرِّبْحِ ( بَعْدَ ) قَوْلِ الْعَامِلِ ( هَذَا مَالُ الْمُضَارَبَةِ ) مَعَ عَدَمِ الْمُصَادَقَةِ عَلَى قَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ ( وَفِيهِ ) كَذَا ( رِبْحٌ ) فَقَالَ الْمَالِكُ مَا فِيهِ شَيْءٌ مِنْ الرِّبْحِ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْمَالِكِ .

قَالَ فِي الْبَيَانِ:"أَمَّا لَوْ قَالَ الْعَامِلُ هَذَا مَالُ الْمُضَارَبَةِ بِرِبْحِهِ قَبْلَ قَوْلِهِ لِأَنَّ الْبَاءَ لِلْمُصَاحَبَةِ وَالْمُلَاصَقَةِ أَوْ يَقُولُ هَذَا بَعْضُهُ رَأْسُ مَالِ الْمُضَارَبَةِ وَبَعْضُهُ رِبْحُهُ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْعَامِلِ"سَوَاءٌ وَصَلَ أَمْ فَصَلَ .

( وَ ) ( الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ) أَنَّ الْقَوْلَ لِلْمَالِكِ ( فِي أَنَّ الْمَالَ قَرْضٌ أَوْ غَصْبٌ ) فَيَضْمَنُ التَّالِفُ وَقَالَ مَنْ فِي يَدِهِ الْمَالُ بَلْ هُوَ مَعِي مُضَارَبَةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَالِكِ ( لَا ) إذَا ادَّعَى الْمَالِكُ أَنَّهُ ( قِرَاضٌ ) أَيْ مُضَارَبَةٌ وَقَالَ الْعَامِلُ بَلْ قَرْضٌ أَوْ غَصْبٌ فَإِنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْعَامِلِ .

( وَ ) الْقَوْلُ ( لِلْعَامِلِ ) وَوَارِثِهِ وَلَوْ بَعْدَ مَوْتِ الْمَالِكِ ( فِي رَدِّ الْمَالِ وَتَلَفِهِ ) فَإِذَا قَالَ الْعَامِلُ لِلْمَالِكِ أَوْ وَارِثِهِ قَدْ رَدَدْته إلَيْك أَوْ أَنَّهُ اشْتَرَى السِّلْعَةَ لِنَفْسِهِ أَوْ قَالَ قَدْ تَلِفَ وَأَنْكَرَ الْمَالِكُ أَوْ وَارِثُهُ فَالْقَوْلُ لِلْعَامِلِ هَذَا ( فِي ) الْمُضَارَبَةِ (