كَالْغَصْبِ ) فِي سَائِرِ أَحْكَامِهِ ( إلَّا فِي الْأَرْبَعَةِ ) الْمُتَقَدِّمَةِ فِي الْبَيْعِ الْبَاطِلِ وَهِيَ أَنَّهُ يَطِيبُ رِبْحُهُ وَيَبْرَأُ الْغَاصِبُ مَتَى رَدَّهُ إلَيْهِ وَلَا يَتَضَيَّقُ الرَّدُّ إلَّا بِالطَّلَبِ أَوْ مَوْتِهِ وَلَا أُجْرَةَ إنْ لَمْ يُسْتَعْمَلْ ، فَإِنْ اُسْتُعْمِلَ لَزِمَتْهُ الْأُجْرَةُ مُدَّةَ الِاسْتِعْمَالِ فَقَطْ أَمَّا لَوْ امْتَنَعَ مِنْ الرَّدِّ بَعْدَ الطَّالِبِ فَغَاصِبٌ مُطْلَقًا ( إنْ عَقَدَا ) أَيْ إنْ صَرَّحَا عَلَى الْوَاجِبِ أَوْ الْمَحْظُورِ سَوَاءٌ كَانَ بِعَقْدٍ أَمْ شَرْطٍ نَحْوِ أَنْ يَقُولَ أَعْطَيْتُك هَذَا الْمَالَ لِتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَوْ لَتُمَكِّنَنِي مِنْ الزِّنَى أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَإِنَّ الْأُجْرَةَ مَعَ الْأَخْذِ لَهَا كَالْغَصْبِ إلَّا فِي هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ ( وَلَوْ ) عَقَدَ ( عَلَى مُبَاحٍ حِيلَةً ) فِي التَّوَصُّلِ إلَى الْمَحْظُورِ كَانَتْ الْأُجْرَةُ كَالْغَصْبِ إلَّا فِي الْأَرْبَعَةِ وَذَلِكَ نَحْوَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْبَغِيَّ أَوْ الْمُغَنِّيَةَ لِلْخِدْمَةِ أَوْ السُّلْطَانُ يَسْتَأْجِرُ الْجُنْدِيَّ لِخِدْمَتِهِ وَيَكُونُ الْمَعْلُومُ عِنْدَهُمْ أَنَّ صَاحِبَ الْمَالِ إنَّمَا يُعْطِي لِأَمْرٍ مَحْظُورٍ .

( وَإِلَّا ) يَكُنْ ثَمَّ تَصْرِيحٌ بِالْأُجْرَةِ بَلْ مُضْمَرَةٌ عَلَى الْوَاجِبِ أَوْ الْمَحْظُورِ أَضْمَرَاهَا مَعًا أَوْ الدَّافِعُ فَقَطْ ( لَزِمَ التَّصَدُّقُ بِهَا ) وَفَوَائِدُهَا لِلْفُقَرَاءِ وَلَوْ فِي أُصُولِهِ أَوْ فُصُولِهِ أَوْ هَاشِمِيٍّ ؛ لِأَنَّهَا قَدْ صَارَتْ مَظْلِمَةً وَلَا تُرَدُّ لِلْمَالِكِ فَإِنْ رَدَّهَا الْآخِذُ ضَمِنَهَا لِلْفُقَرَاءِ ، فَأَمَّا لَوْ أَعْطَاهُ الْأُجْرَةَ لَا عَنْ الْوَاجِبِ وَلَا عَنْ الْمَحْظُورِ بَلْ عَنْ زَكَاةٍ أَوْ صَدَقَةٍ حَلَّتْ لِلْآخِذِ وَلِذَا قَالَ الْإِمَامُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( وَيَعْمَلُ ) الْآخِذُ لِلْجَعَالَةِ ( فِي ذَلِكَ بِالظَّنِّ ) إنْ غَلَبَ فِي ظَنِّهِ أَنَّهَا فِي مُقَابَلَةِ مَحْظُورٍ قَدْ فَعَلَهُ أَوْ سَيَفْعَلُهُ أَوْ وَاجِبٍ يُطْلَبُ مِنْهُ فِعْلُهُ فَإِنَّهَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَإِنْ غَلَبَ فِي ظَنِّهِ أَنَّهَا لَيْسَتْ فِي مُقَابَلَةِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ جَازَ لَهُ أَخْذُهَا وَلَوْ