( فَرْعَانِ ) "وَالْأَوَّلُ"إذَا كَانَ الْمَاءُ صَبَابَةً يُسْقَى بِهِ الْأَعْلَى ، ثُمَّ مَنْ تَحْتَهُ ثُمَّ كَذَلِكَ فَلَا شُفْعَةَ بِهِ لِعَدَمِ الِاشْتِرَاكِ فِي الْمَجْرَى ، فَلَوْ كَانَ الْكُلُّ مُشْتَرِكِينَ فِي أَصْلِ السَّاقِيَةِ ، وَيَسْقُونَ بِالْمَاءِ صَبَابَةً الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ مَعَ تَرَاضِيهِمْ بِحَيْثُ لَوْ طَلَبْت الْقِسْمَةَ كَانَ لَهُمْ ذَلِكَ ، فَإِنَّ الشُّفْعَةَ ثَابِتَةٌ بَيْنَهُمْ لِاشْتِرَاكِهِمْ فِي أَصْلِ السَّاقِيَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ مُتَّصِلَةً بِالْمِلْكِ أَمْ لَا .

"الثَّانِي"إذَا كَانَ أَهْلُ الضَّيْعَةِ الْعَلْيَاءِ يَقْتَسِمُونَهُ ، ثُمَّ يُرْسِلُونَ فَضْلَتَهُ إلَى الضَّيْعَةِ السُّفْلَى ، فَالشُّفْعَةُ لِأَهْلِ الضَّيْعَةِ الْعُلْيَا فِي ذَاتِ بَيْنِهِمْ وَلَا شُفْعَةَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَهْلِ السُّفْلَى بِالشِّرْبِ إذَا كَانُوا يَسْقُونَ صَبَابَةً إذْ لَا تَثْبُتُ بِالْحَقِّ .

ثُمَّ أَهْلُ السُّفْلَى إذَا كَانُوا يَقْتَسِمُونَ الْفَضْلَةَ بَيْنَهُمْ فِي مَجْرًى مَمْلُوكٍ لَهُمْ ، فَالشُّفْعَةُ فِيهَا ثَابِتَةٌ بَيْنَهُمْ لِاشْتِرَاكِهِمْ فِي الْمَجْرَى .