( وَ ) ( الرَّابِعُ ) لَوْ بَاعَ الْمُسْتَقِيلُ فَحَيْثُ إنَّهَا فَسْخٌ يَصِحُّ ( الْبَيْعُ ) وَلَوْ وَقَعَ ( قَبْلَهُ ) أَيْ قَبْلَ الْقَبْضِ ( وَبَعْدَهَا ) أَيْ بَعْدَ الْإِقَالَةِ وَلَوْ جُعِلَتْ بَيْعًا لَمَا صَحَّ إلَّا بَعْدَ الْقَبْضِ .
وَلَمَّا كَانَتْ فَسْخًا صَحَّ الْبَيْعُ قَبْلَهُ وَكَذَا الْهِبَةُ وَالنَّذْرُ وَالصَّدَقَةُ تَصِحُّ أَيْضًا .
وَإِذَا تَلِفَ الْمَبِيعُ بَعْدَ الْإِقَالَةِ وَقَبْلَ الْبَائِعِ تَلِفَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي سَوَاءٌ جُعِلَتْ بَيْعًا أَمْ فَسْخًا وَكَذَلِكَ فِي كُلِّ فَسْخٍ كَانَ رَافِعًا لِلْعَقْدِ مِنْ حِينِهِ .