( وَ ) الْأَمْرُ ( الثَّالِثُ ) مِمَّا يَبْطُلُ بِهِ الْخِيَارُ أَنَّهُ كَمَا يَبْطُلُ بِالْإِمْضَاءِ يَبْطُلُ أَيْضًا إذَا تَصَرَّفَ الْمُشْتَرِي فِي الْمَبِيعِ ( بِأَيِّ تَصَرُّفٍ ) "أَوْ اسْتِعْمَالٍ"وَقَعَ مِنْهُ وَلَوْ لَمْ يَصِحَّ التَّصَرُّفُ ، نَحْوُ أَنْ يَبِيعَهُ قَبْلَ الْقَبْضِ أَوْ بَعْدَهُ ، أَوْ يَهَبَهُ أَوْ يُعْتِقَهُ أَوْ يُعِيرَهُ أَوْ يَسْتَعْمِلَهُ كَلِبَاسِ الثَّوْبِ وَسُكْنَى الدَّارِ وَرُكُوبِ الْفَرَسِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ يَبْطُلُ بِهِ خِيَارُهُ وَلَوْ جَهِلَ كَوْنَهُ لَهُ ، أَوْ أَنَّ اسْتِعْمَالَهُ يُبْطِلُ خِيَارَهُ ، وَسَوَاءٌ اسْتَعْمَلَهُ ( لِنَفْسِهِ ) أَوْ كَانَ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ وَلِلْمَبِيعِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَبْطُلُ بِهِ الْخِيَارُ ، أَمَّا لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لِمَصْلَحَةِ الْمَبِيعِ فَقَطْ ، كَأَنْ يَرْكَبَهُ لِيَسْقِيَهُ أَوْ لِيَعْلِفَهُ ، أَوْ يَحْمِلَ لَهُ عَلَفًا عَلَيْهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَبْطُلُ بِهِ الْخِيَارُ وَلَوْ كَانَ فِي حُضُورِ الْبَائِعِ ، وَكَذَا لَوْ اسْتَعْمَلَهُ الْمُشْتَرِي بِإِذْنِ الْبَائِعِ فَإِنَّهُ لَا يَبْطُلُ الْخِيَارُ ، سَوَاءٌ كَانَ الْخِيَارُ لِأَحَدِهِمَا أَوْ لَهُمَا مَعًا .

"وَالْحَاصِلُ"أَنَّ التَّصَرُّفَ أَوْ الِاسْتِعْمَالَ مِنْ الْمُشْتَرِي أَوْ مَجْعُولِهِ يَكُونُ إمْضَاءً لِلْعَقْدِ ، وَمِنْ الْبَائِعِ إذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُ يَكُونُ فَسْخًا لِلْعَقْدِ ، وَلَا يَكُونُ التَّصَرُّفُ أَوْ الِاسْتِعْمَالُ مُبْطِلًا لِلْخِيَارِ إلَّا إذَا كَانَ فِعْلُهُ لِذَلِكَ ( غَيْرَ تَعَرُّفٍ ) لِحَالِ الْمَبِيعِ ، أَمَّا إذَا رَكِبَهُ لِيَعْرِفَ كَيْفَ جَرْيُهُ ، أَوْ حَمَّلَهُ شَيْئًا لِيَعْرِفَ الْقَدْرَ الَّذِي يَسْتَطِيعُ حَمْلَهُ فَلَا يَبْطُلُ .

فَلَوْ تَلِفَ فَمِنْ مَالِهِ .

وَكَذَا إذَا أَمَرَ الْعَبْدَ لِيَعْرِفَ كَيْفَ طَاعَتُهُ ، أَوْ يَعْرِضُ الْمَبِيعَ لِلْبَيْعِ لِيَعْرِفَ مَا يُدْفَعُ فِيهِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَبْطُلُ الْخِيَارُ بِذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ الِاسْتِخْدَامُ وَالِانْتِفَاعُ الَّذِي يُعْتَادُ مِثْلُهُ مَعَ بَقَاءِ الْخِيَارِ لَا يُبْطِلُ الْخِيَارَ وَكَذَا حَلْبُ الْبَقَرَةِ ، وَإِتْلَافُ اللَّبَنِ لَا يُبْطِلُ خِيَارَ الْمُشْتَرِي لِجَرْيِ